胡城，故城在今安徽阜陽縣西北。朱紱（fú），即緋袍，紅色官服。

按唐代制度，五品官服淺緋，四品官服深緋，一般縣令只有六、七品。胡城縣令卻以“縣民無口不冤聲”的“政績”身加朱紱，這紅袍實際上是老百姓的鮮血染成。這是一首揭露黑暗統(tǒng)治的政治諷刺詩。

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題目是“再經(jīng)胡城縣”，詩人自然會由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫“初經(jīng)”的見聞，只從縣民方面落墨，未提縣宰；寫“再經(jīng)”的見聞，只從縣宰方面著筆，未提縣民，這就給讀者打開了馳騁想象的天地。如果聽信封建統(tǒng)治階級所謂“愛民如子”之類的自我標(biāo)榜，那么讀到“縣民無口不冤聲”，只能設(shè)想那“冤”來自別的方面，而不會與縣宰聯(lián)系起來；至于縣宰呢，作為縣民的“父母官”，必然在為縣民伸冤而奔走號呼。讀到“今來縣宰加朱紱”，也準(zhǔn)以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎，然而出人意料的是，詩人在寫了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見聞之后，卻對縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷，這真是石破天驚，匪夷所思！

結(jié)句引滿而發(fā)，對統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地，這與常見的含蓄風(fēng)格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言，詩中卻仍然有含而不露的東西在，因而也有余味可尋。“縣民無口不冤聲”既然是“去歲”的見聞，那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何，詩人當(dāng)然記憶猶新，但沒有明寫?？h宰加朱紱”既然是“今來”的見聞，那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系，詩人當(dāng)然很清楚，但也沒有明寫。而這沒有明寫的一切，又都是讀者迫切需要知道的，這就造成了懸念。最后，詩人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起，寫出了驚心動魄的結(jié)句。那讀者迫切需要知道、但詩人沒有明寫的一切，就都見于言外，獲得了強烈的藝術(shù)效果。

縣宰未加朱紱之時，權(quán)勢還不夠大，腰桿還不夠硬，卻已經(jīng)逼得“縣民無口不冤聲”；如今因屠殺冤民而贏得了上級的嘉獎，加了朱紱，嘗到了甜頭，權(quán)勢更大，腰桿更硬，他又將干些什么呢？詩人也沒有明寫，然而弦外有音，讀者的心怎能不為之震動？

（霍松林）