以上一節(jié)，一味寫“愁”，使人來不及細(xì)想，先就浸染上了那擺脫不開的憂愁。讀者不免要問：詩中主人公是誰？他究竟為什么如此憂愁？第二節(jié)詩，正為讀者解開了疑團(tuán)：“胡地多飚風(fēng)，樹木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居處之地。主人公既呼之為“胡”，可見他自己不是胡人。聯(lián)系下文“離家日趨遠(yuǎn)”一句，可知主人公應(yīng)是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、出塞戍守的漢卒。對(duì)于初到塞外的旅人來說，那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》）的異域風(fēng)光，實(shí)在是新鮮而奇妙的。但作為戍卒而久居胡地，看慣了浩瀚的黃沙，見不到幾多綠意。秋冬之際，唯有呼嘯的飚風(fēng)，時(shí)時(shí)搖撼著稀疏的高樹。那滋味可就大不好受了。它們所能勾起的，只能是千重憂慮、萬里思情。讀到這里，讀者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“誰不懷憂”，那都是心揣著有家難歸的萬里離思的緣故。在這樣的斷腸人眼中，無論是“飚風(fēng)”，無論是“修樹”，觸目間全都化成了一片愁霧。故此二句看似寫景，實(shí)亦寫愁，正與上文“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人”相應(yīng)，將滿腹的憂愁“外化”了。

如果說，憂愁可以催人衰老，它首先帶給人們的，則是憔悴和消瘦?！半x家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。”詩中的主人公，正因?yàn)轱h泊異鄉(xiāng)、離家日遠(yuǎn)，被愁思消磨得煢煢骨立了。但詩人卻不肯明言，而是巧妙地運(yùn)用“衣帶”之“日緩（松）”，以反襯主人公身軀的日見消瘦，寫得含蘊(yùn)不露而哀情深長(zhǎng)。一位形銷骨立的戍卒，就這樣獨(dú)佇于塞外荒漠，默默無語地遙望著萬里鄉(xiāng)關(guān)：“心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)?！薄皇菬o語可說，而是心中塞滿了愁思，縱然有千言萬語，也難以表達(dá)。要描述這樣一種痛苦之狀，筆墨是難以勝任的。但人們?cè)跇O度痛苦之中，想象力就往往特別活躍，筆底口中便常常跳出奇語。《衛(wèi)風(fēng)·河廣》的主人公，在眺望黃河彼岸的故國(guó)時(shí)，思?xì)w心切，就唱出了“誰謂河廣，一葦杭（渡）之”的奇句。而這首歌的主人公，為抒寫胸中難以排遣的痛苦，竟想出了“腸中車輪轉(zhuǎn)”這一奇喻。用滾滾車輪在腸中的轉(zhuǎn)動(dòng)，寫主人公無可言傳的曲曲愁思，真是形象得教人吃驚。也正因?yàn)槿绱耍淠请x家萬里的痛苦懷思，才以更強(qiáng)的力度震蕩了讀者的心弦，使人不能不為之悚然動(dòng)容。

有人認(rèn)為，《古歌》所抒寫的，是“游子天涯之感”，恐怕不確。從上文的分析可知，它應(yīng)該就是“胡地”戍卒的思鄉(xiāng)懷歸之作。東漢曾多次對(duì)羌人用兵，戰(zhàn)爭(zhēng)均延續(xù)十?dāng)?shù)年之久。朝廷之將貪功而無能，至使離鄉(xiāng)征戍之卒“進(jìn)不得力戰(zhàn)，退不得溫飽”，大批喪生于“胡地”、邊境。這正是《古歌》之類思鄉(xiāng)之作產(chǎn)生的背景。這首歌熔抒情、寫景于一爐，在“秋風(fēng)蕭蕭”中抒寫困擾戍卒的愁思；又將它融于異鄉(xiāng)的修樹、荒漠的飚風(fēng)之中，變得更加蓬勃、紛揚(yáng)；最后忽設(shè)奇喻，將其化為轆轆車輪，在腸中滾轉(zhuǎn)不已。如此形象的情感抒寫，顯示出漢樂府民歌在抒情藝術(shù)上已有怎樣長(zhǎng)足的進(jìn)步。能夠與它比美的，在漢代，恐怕只有“長(zhǎng)于抒情”的《古詩十九首》了。