杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。
這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫(xiě)新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開(kāi)頭這兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)?！毙录弈镞@番話不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)?！巴媒z”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上?！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参铮?，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)“征夫”，很難指望白頭偕老，用“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切?！凹夼c征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì)傷心到這步田地呢？“結(jié)發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題?！敖Y(jié)發(fā)”二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢？“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因?yàn)閷?lái)還可以團(tuán)圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚?！熬须m不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)”兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“守邊”戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫(xiě)法。
第二段，從“父母養(yǎng)我時(shí)”到“形勢(shì)反蒼黃”。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對(duì)丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)?！案改葛B(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏”，當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛(ài)，把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)?！半u狗亦得將”，“將”字當(dāng)“跟隨”講，就是俗話說(shuō)的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是現(xiàn)在，“君今往死地，沉痛迫中腸。”你卻要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：“我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
詩(shī)的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經(jīng)過(guò)一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭(zhēng)以后，終于從個(gè)人的不幸中、從對(duì)丈夫的關(guān)切中，跳了出來(lái)，站在更高的角度，把眼光放得更遠(yuǎn)了?！拔馂樾禄槟?，努力事戎行！”她一變哀怨沉痛的訴說(shuō)而為積極的鼓勵(lì)，話也說(shuō)得痛快，不象開(kāi)始時(shí)候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。這愛(ài)情，是通過(guò)一些看來(lái)好象不重要，其實(shí)卻大有作用的細(xì)節(jié)，或者說(shuō)具體行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫(xiě)的。新娘說(shuō)，費(fèi)了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在不再穿了。并且，當(dāng)著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專一的愛(ài)情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵(lì)丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的。因?yàn)橹挥邪研腋５睦硐爰耐性谡煞虻呐场P旋歸來(lái)上面，才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說(shuō)，她是識(shí)大體，明大義的。
“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！”這四句是全詩(shī)的總結(jié)。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不象最初那樣強(qiáng)烈、顯著，主要意思還是在鼓勵(lì)丈夫，所以才說(shuō)出“人事多錯(cuò)迕”，好象有點(diǎn)人不如鳥(niǎo)，但立即又振作起來(lái)，說(shuō)出了“與君永相望”這樣含情無(wú)限的話，用生死不渝的愛(ài)情來(lái)堅(jiān)定丈夫的斗志。
《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩(shī)人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽(tīng)新娘子對(duì)新郎官說(shuō)的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，詩(shī)中主人公形象有血有肉，通過(guò)曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫不感到勉強(qiáng)和抽象，而覺(jué)得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且深受感染。
人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)人化身為新娘子，用新娘子的口吻說(shuō)話，非常生動(dòng)、逼真。詩(shī)里采用了不少俗語(yǔ)，這也有助于語(yǔ)言的個(gè)性化，因?yàn)樗鑼?xiě)的本來(lái)就是一個(gè)“貧家女”。
此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同?！妒纠簟窊Q了好幾個(gè)韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無(wú)家別》也是這樣。這大概和詩(shī)歌用人物獨(dú)白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說(shuō)，也更便于讀者的傾聽(tīng)。
(蕭滌非)
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真德秀曰：先王之政，新有婚者，期不役政。此待所怨，盡其常分，而能不忘禮義?！对?shī)》：“宴爾新婚?！薄军S生注】此下三題相似，獨(dú)新婚之?huà)D，起難設(shè)辭，故特用比興發(fā)端。
兔絲附蓬麻①，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫②，不如棄路傍③。
（“杜臆》：通篇作新人語(yǔ)，起用比意，逼真古樂(lè)府，是《三百篇》興體。）
①《爾雅》：“唐、蒙、女蘿、兔絲?！贬屧唬禾埔玻梢?，女蘿也，兔絲也，一物而四名?！局熳ⅰ堪粗T家《本草》，兔絲并無(wú)女蘿之名，惟松蘿一名女蘿。陸璣《詩(shī)疏》：兔絲，蔓生草上，黃赤如金。松蘿，蔓延松上，生枝正青。陸佃《埤雅》：“在木為女蘿，在草為兔絲?！笨勺C二者同類而有別。古詩(shī)：“與君為新婚，兔絲附女蘿?！崩钌谱ⅲ汗沤穹剿酌莶煌?，然是異草，故曰附。此解甚明?！盾髯印罚骸芭钌橹校环龆?。”②《史記》：秦楚娶婦嫁女，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)?！对?shī)》：“征夫遑止?！雹蹌⒐稍?shī)：“從者盈路傍?！?/p>
結(jié)發(fā)為妻子①，席不暖君床②。暮婚晨告別③，無(wú)乃太匆忙④。君行雖不遠(yuǎn)⑤，守邊赴河陽(yáng)⑥。妾身未分明⑦，何以拜姑嫜⑧。
（此敘初婚惜別，語(yǔ)意含差。）
①蘇武詩(shī)：“結(jié)發(fā)為夫婦，恩愛(ài)兩不疑。”李善注：“結(jié)發(fā)，始成人也，謂男年二十，女年十五，取棄冠之義也?！鳖櫻孜洹度罩洝吩唬骸八追Q妻為妻子，此不典之言，然亦有所自?！俄n非子》：鄭縣人卜子，使其妻為袴，曰象吾故袴。妻子因毀新令如故袴，杜詩(shī)本此?！雹凇段淖印罚骸翱谉o(wú)席暖?！薄妒勒f(shuō)》：武王式商容之閭，席不暇暖。③《白虎通》：“昏時(shí)行禮，故曰婚?！标憴C(jī)詩(shī)序：“悼心告別?！雹軓埲A詩(shī)：“無(wú)乃違其情?！雹萆蚣s詩(shī)：“知君行之未極?！薄对?shī)》：“征夫不遠(yuǎn)?！雹蕖妒酚洝罚好商裨唬骸俺紝⑷f(wàn)眾以守邊?！雹咧x朓詩(shī)：“況乃妾身輕?！薄丢?dú)曲歌》：“分明不可得?！雹唷稘h書(shū)·廣川王傳》：“背尊章，嫖以忽?！睅煿旁唬骸白鹫?，謂舅姑也?！闭屡c嫜通。陳琳詩(shī)：“善事新姑嫜?！眽?mèng)弼曰：婦人嫁三日，告廟上墳，謂之成婚?；槎Y既明，然后稱姑嫜。今嫁未成婚而別，故曰未分明云云。陸時(shí)雍曰：妾身二句，建安中亦無(wú)此深至語(yǔ)。
父母養(yǎng)我時(shí)①，日夜令我藏。生女有所歸②，雞狗亦得③將。君今生死地④，沉痛迫中腸⑤。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃③。
（此憶前后情事，詞旨慘切。）
①《詩(shī)》：“父兮生我，母兮鞠我?！雹谟郑骸澳松印！薄抖Y運(yùn)》：“男有分，女有歸?！薄稑b梁傳》：“婦人之義，謂嫁曰歸?！雹邸妒酚洝罚骸半u狗之聲相聞?！薄痘茨献印罚骸傲铍u司晨，令狗守夜。”按：嫁時(shí)將雞狗以往，欲為室家久長(zhǎng)計(jì)也。古樂(lè)府有《鳳將雛》?！稘h書(shū)注》：顏師古曰：“將，謂領(lǐng)帥其群。”④《杜臆》：“君今生死地”，妙有余思?；蜃鳌巴赖亍?，語(yǔ)便直致?！秾O子》：“生死之地?！雹葜x靈運(yùn)詩(shī)：“沉痛結(jié)中腸。”⑥《史記·范睢傳》：“形勢(shì)不能有也。”《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“色雜蒼黃?！薄侗鄙揭莆摹罚骸吧n黃反覆?！?/p>
勿為新婚念，努力事戎行①。婦人在軍中②，兵氣恐不揚(yáng)③。自嗟貧家女④，久致羅襦裳⑤。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝⑥。
（上二段，夫婦分離，愁緒萬(wàn)端，此發(fā)乎人情者也。此一段，既勉其夫，且復(fù)自勵(lì)，乃止乎禮義者也。）
①蘇武詩(shī)：“努力愛(ài)春華。”《左傳》：“下臣不幸，屬當(dāng)戎行?！雹凇独盍陚鳌罚骸拔沂繗馍偎ザ牟黄鹫?，何也？軍中豈有女子乎？搜得，皆斬之?！雹邸逗鬂h·方術(shù)傳》：“京師當(dāng)有兵氣?！雹堋妒酚洝罚骸柏毴伺c富人女會(huì)績(jī)?！雹荨吨芏Y》：羅氏，蠟則作羅襦。注：“襦，細(xì)密之羅，當(dāng)作繻?！薄痘鼈鳌罚骸傲_襦襟解，微聞薌澤。”《說(shuō)文》：“襦，短衣也?！雹藓芜d詩(shī)：“輕扇掩紅妝。””《杜臆》：洗紅妝，加對(duì)君二字，可涕。
仰視百鳥(niǎo)飛①，大小必雙翔②。人事多錯(cuò)遷③，與君永相望④。
（末用比意收，終望夫婦之相聚也。此章起結(jié)各四句，中三段各八句。）①陸機(jī)詩(shī)：“百烏互相和。”②《左傳》：施氏婦曰：“鳥(niǎo)魯猶不失儷。”③《關(guān)尹子》：“人事錯(cuò)錯(cuò)然?！彼斡瘛讹L(fēng)賦》：“回穴錯(cuò)迕?！弊ⅲ骸板e(cuò)雜交迕也。”④蔡琰《笳曲》：“我與兒兮各一方，日東月西兮徒相望?！?/p>
陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》設(shè)為問(wèn)答，此《三吏》、《三別》諸篇所自來(lái)也。而《新婚》一章敘室家離別之情，及夫婦始終之分，全祖樂(lè)府遺意，而沉痛更為過(guò)之。
此詩(shī)，君字凡七見(jiàn)。君妻君床，聚之暫也。君行君往，別之速也。隨君。情之切也。對(duì)君，意之傷也。與君永望，志之貞且堅(jiān)也。頻頻呼君，幾于一聲一淚。
盧元昌曰：?jiǎn)韬?！亂不廢禮，禮必順情，先王之制也。況民生有欲，莫大于婚。既棄其禮，又怫其情，至于暮婚晨別，是何等時(shí)事?！稏|山》零雨篇云：“其新孔嘉，其舊如之何。”先王曲體人情如此。詠公此詩(shī)，益念范氏人道使民之說(shuō)。
王嗣奭曰：此代為婦人語(yǔ)，而揣摩以發(fā)其隱情，暮婚晨告別，是詩(shī)柄。篇中有極細(xì)心語(yǔ)，如“妾身未分明”二句，“婦人在軍中”二句，是也，有極大綱常語(yǔ)，如“勿為新婚念”二句“羅襦不復(fù)施”二句，是也。真《三百篇》嫡裔。
羅大經(jīng)曰：《國(guó)風(fēng)》“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”，蓋古之?huà)D人，夫不在家，則不為容飾，此遠(yuǎn)嫌防徽之意也。杜詩(shī)“羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝”，尤為悲矣?！秶?guó)風(fēng)》之后，唯杜陵不可及者，此類是也。
黃生曰：《新安吏》以下述當(dāng)時(shí)征戍之苦，其源出于變《風(fēng)》、變《雅》，而植體于蘇、李、曹、劉之間。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------