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《無(wú)家別》

《無(wú)家別》

杜甫 [唐]
寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百馀家,世亂各東西。存者無(wú)消息,死者為塵泥。賤子因陣敗,歸來(lái)尋舊蹊。人行見(jiàn)空巷,日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍,豎毛怒我啼。四鄰何所有,一二老寡妻。宿鳥(niǎo)戀本枝,安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤,日暮還灌畦??h吏知我至,召令習(xí)鼓鞞。雖從本州役,內(nèi)顧無(wú)所攜。近行止一身,遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡,遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長(zhǎng)病母,五年委溝谿。生我不得力,終身兩酸嘶。人生無(wú)家別,何以為烝黎。
《無(wú)家別》解析

從開(kāi)頭至“一二老寡妻”共十四句,總寫(xiě)亂后回鄉(xiāng)所見(jiàn),而以“賤子因陣敗,歸來(lái)尋舊蹊”兩句插在中間,將這一大段隔成兩個(gè)小段。前一小段,以追敘發(fā)端,寫(xiě)那個(gè)自稱(chēng)“賤子”的軍人回鄉(xiāng)之后,看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)面目全非,一片荒涼,于是撫今憶昔,概括地訴說(shuō)了家鄉(xiāng)的今昔變化?!凹拍鞂毢?,園廬但蒿藜”,這兩句正面寫(xiě)今,但背后已藏著昔?!疤鞂毢蟆比绱?,那么天寶前怎樣呢?于是自然地引出下兩句。那時(shí)候“我里百余家”,應(yīng)是園廬相望,雞犬相聞,當(dāng)然并不寂寞;“天寶后”則遭逢世亂,居人各自東西,園廬荒廢,蒿藜(野草)叢生,自然就寂寞了。一起頭就用“寂寞”二字,渲染滿目蕭條的景象,表現(xiàn)出主人公觸目傷懷的悲涼心情,為全詩(shī)定了基調(diào)?!笆纴y”二字與“天寶后”呼應(yīng),寫(xiě)出了今昔變化的原因,也點(diǎn)明了“無(wú)家”可“別”的根源。“存者無(wú)消息,死者為塵泥”兩句,緊承“世亂各東西”而來(lái),如聞“我”的嘆息之聲,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了主人公的悲傷情緒。

前一小段概括全貌,后一小段則描寫(xiě)細(xì)節(jié),而以“賤子因陣敗,歸來(lái)尋舊蹊”承前啟后,作為過(guò)渡?!皩ぁ弊挚坍?huà)入微,“舊”字含意深廣。家鄉(xiāng)的“舊蹊”走過(guò)千百趟,閉著眼都不會(huì)迷路,如今卻要“尋”,見(jiàn)得已非舊時(shí)面貌,早被蒿藜淹沒(méi)了?!芭f”字追昔,應(yīng)“我里百余家”;“尋”字撫今,應(yīng)“園廬但蒿藜”?!熬眯幸?jiàn)空巷,日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍,豎毛怒我啼。四鄰何所有,一二老寡妻”,寫(xiě)“賤子”由接近村莊到進(jìn)入村巷,訪問(wèn)四鄰?!熬眯小背小皩づf蹊”來(lái),傳“尋”字之神。距離不遠(yuǎn)而需久行,見(jiàn)得舊蹊極難辨認(rèn),尋來(lái)尋去,繞了許多彎路?!翱障铩毖云錈o(wú)人,應(yīng)“世亂各東西”?!叭帐輾鈶K凄”一句,用擬人化手法融景入情,烘托出主人公“見(jiàn)空巷”時(shí)的凄慘心境。“但對(duì)狐與貍”的“但”字,與前面的“空”字照應(yīng)。當(dāng)年“百余家”聚居,村巷中人來(lái)人往,笑語(yǔ)喧闐;如今卻只與狐貍相對(duì)。而那些“狐與貍”竟反客為主,一見(jiàn)“我”就脊毛直豎,沖著我怒叫,好象責(zé)怪“我”不該闖入它們的家園。遍訪四鄰,發(fā)現(xiàn)只有“一二老寡妻”還活著!見(jiàn)到她們,自然有許多話要問(wèn)要說(shuō),但杜甫卻把這些全省略了,給讀者留下了馳騁想象的空間。而當(dāng)讀到后面的“永痛長(zhǎng)病母,五年委溝溪”時(shí),就不難想見(jiàn)與“老寡妻”問(wèn)答的內(nèi)容和彼此激動(dòng)的表情。

“宿鳥(niǎo)戀本枝,安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤,日暮還灌畦?!暴ぉみ@在結(jié)構(gòu)上自成一段,寫(xiě)主人公回鄉(xiāng)后的生活。前兩句,以宿鳥(niǎo)為喻,表現(xiàn)了留戀鄉(xiāng)土的感情。后兩句,寫(xiě)主人公懷著悲哀的感情又開(kāi)始了披星戴月的辛勤勞動(dòng),希望能在家鄉(xiāng)活下去,不管多么貧困和狐獨(dú)!

最后一段,寫(xiě)無(wú)家而又別離?!翱h吏知我至,召令習(xí)鼓鞞”,波瀾忽起。以下六句,層層轉(zhuǎn)折。“雖從本州役,內(nèi)顧無(wú)所攜”,這是第一層轉(zhuǎn)折;上句自幸,下句自傷。這次雖然在本州服役,但內(nèi)顧一無(wú)所有,既無(wú)人為“我”送行,又無(wú)東西可攜帶,怎能不令“我”傷心!“近行止一身,遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷”,這是第二層轉(zhuǎn)折。“近行”孑然一身,已令人傷感;但既然當(dāng)兵,將來(lái)終歸要遠(yuǎn)去前線的,真是前途迷茫,未知葬身何處!“家鄉(xiāng)既蕩盡,遠(yuǎn)近理亦齊”,這是第三層轉(zhuǎn)折?;仡^一想,家鄉(xiāng)已經(jīng)蕩然一空,“近行”、“遠(yuǎn)去”,又有什么差別!六句詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,層層深入,細(xì)致入微地描寫(xiě)了主人公聽(tīng)到召令之后的心理變化。如劉辰翁所說(shuō):“寫(xiě)至此,可以泣鬼神矣!”(見(jiàn)楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引)沈德潛在講到杜甫“獨(dú)開(kāi)生面”的表現(xiàn)手法時(shí)指出:“……又有透過(guò)一層法。如《無(wú)家別》篇中云:‘縣吏知我至,召令習(xí)鼓鞞?!療o(wú)家客而遣之從征,極不堪事也;然明說(shuō)不堪,其味便淺。此云‘家鄉(xiāng)既蕩盡,遠(yuǎn)近理亦齊’,轉(zhuǎn)作曠達(dá),彌見(jiàn)沉痛矣?!?/p>

“永痛長(zhǎng)病母,五年委溝溪。生我不得力,終身兩酸嘶。”盡管強(qiáng)作達(dá)觀,自寬自解,而最悲痛的事終于涌上心頭:前次應(yīng)征之前就已長(zhǎng)期臥病的老娘在“我”五年從軍期間死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨溝溪!這使“我”一輩子都難過(guò)。這幾句,極寫(xiě)母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目,以反詰語(yǔ)作結(jié):“人生無(wú)家別,何以為蒸黎!”──已經(jīng)沒(méi)有家,還要抓走,叫人怎樣做老百姓呢?

詩(shī)題“無(wú)家別”,第一大段寫(xiě)亂后回鄉(xiāng)所見(jiàn),以主人公行近村莊、進(jìn)入村巷劃分層次,由遠(yuǎn)及近,有條不紊。遠(yuǎn)景只概括全貌,近景則描寫(xiě)細(xì)節(jié)。第三大段寫(xiě)主人公心理活動(dòng),又分幾層轉(zhuǎn)折,愈轉(zhuǎn)愈深,刻畫(huà)入微。層次清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。詩(shī)人還善用簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言,寫(xiě)富有特征性的事物。詩(shī)中“園廬但蒿藜”、“但對(duì)狐與貍”,概括性更強(qiáng)?!拜镛肌?、“狐貍”,在這里是富有特征性的事物。誰(shuí)能容忍在自己的房院田園中長(zhǎng)滿蒿藜?在人煙稠密的村莊里,狐貍又怎敢橫行無(wú)忌?“園廬但蒿藜”、“但對(duì)狐與貍”,僅僅十個(gè)字,就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫(huà)了出來(lái)。其他如“四鄰何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因?yàn)槭恰袄瞎哑蕖?,所以還能在那里茍延殘喘。稍能派上用場(chǎng)的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。詩(shī)中的主人公不是剛一回村,就又被抓走了嗎?詩(shī)用第一人稱(chēng),讓主人公直接出面,對(duì)讀者訴說(shuō)他的所見(jiàn)、所遇、所感,因而不僅通過(guò)人物的主觀抒情表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài),而且通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當(dāng)兵的“我”死里逃生,好容易回到故鄉(xiāng),滿以為可以和骨肉鄰里相聚了;然而事與愿違,看見(jiàn)的是一片“蒿藜”,走進(jìn)的是一條“空巷”,遇到的是豎毛怒叫的狐貍,……真是滿目凄涼,百感交集!于是連日頭看上去也消瘦了?!叭铡睙o(wú)所謂肥瘦,由于自己心情悲涼,因而看見(jiàn)日光黯淡,景象凄慘。正因?yàn)榍榫敖蝗?,人物塑造與環(huán)境描寫(xiě)結(jié)合,所以能在短短的篇幅里塑造出一個(gè)有血有肉的人物形象,反映出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)區(qū)人民的共同遭遇,對(duì)統(tǒng)治者的殘暴、腐朽,進(jìn)行了有力的鞭撻。

鄭東甫在《杜詩(shī)鈔》里說(shuō)這首《無(wú)家別》“刺不恤窮民也”。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》里說(shuō):“‘何以為蒸黎?’可作六篇(指《三吏》《三別》)總結(jié)。反其言以相質(zhì),直可云:‘何以為民上?’”──意思是:把百姓逼到?jīng)]法做百姓的境地,又怎樣做百姓的主子呢?看起來(lái),這兩位封建時(shí)代的杜詩(shī)研究者對(duì)《無(wú)家別》的思想意義的理解,倒是值得參考的。

(霍松林)

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《詩(shī)》:“樂(lè)子之無(wú)家?!薄军S生注】詩(shī)言內(nèi)顧,無(wú)妻也;言永痛,無(wú)母也。母亡妻去,曲盡無(wú)家之慘。

寂寞天寶后①,園廬但蒿藜②。我里百余家,世亂各東西③。存者無(wú)消息④,死者為塵泥。賤子因陣?、荩瑲w來(lái)尋舊蹊。

(通章代為征之語(yǔ)。首言亂后歸鄉(xiāng),景情并敘。)

①謝朓詩(shī):“寂寞市朝變?!雹凇肚皾h·郊祀志》:“嘉禾不生,蓬蒿藜旁茂焉。”③謝朓箋:“歧路東西,或以嗚悒?!雹苎Φ篮庠?shī):“一去無(wú)消息。”⑤鮑照詩(shī):“賤子歌一言。”敗歸,謂鄴城之?dāng) ?/p>

久行見(jiàn)空巷,日瘦氣慘凄①。但對(duì)狐與貍②,豎毛怒我啼。四鄰何所有③,一二老寡妻④。宿鳥(niǎo)戀本枝⑤,安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤⑥。日暮還灌畦⑦。縣吏知我至,召令習(xí)鼓鞞⑧。

(此段敘事,言歸而無(wú)家也。上六,說(shuō)故里荒涼之狀。下六,說(shuō)暫歸旋役之苦。日瘦,謂日色無(wú)光,氣象慘凄)。

①《前漢·劉向傳》:“寒日青無(wú)光。”《楚辭》:“霜露慘凄而交下?!雹凇侗菊隆罚骸昂嗡曝偠S,善能為魅?!雹邸队洝罚骸靶奁浒嘀?,以與四鄰交。”④《漢書(shū)·元后傳》:“漢家老寡婦,旦暮且死?!迸嗽馈蛾P(guān)中記》:“夫行妻寡?!雹蒌ㄔ唬喝饲橹畱俟枢l(xiāng),猶鳥(niǎo)之戀本枝,雖窮棲且安辭矣?!丢?dú)曲歌》:“宿鳥(niǎo)縱橫飛?!雹藿驮?shī):“雖有荷鋤倦?!雹哳佈又短栈帐空C》:“灌畦鬻蔬,為供魚(yú)菽之祭?!薄墩f(shuō)文》:“田五十畝為畦?!雹唷队洝罚骸熬勇?tīng)鼓鼙之聲,則思將帥之臣?!薄墩f(shuō)文》:“鼓,騎鼓也?!避保c鞞同。

雖從本州役①,內(nèi)顧無(wú)所攜②。近行止一身,遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡③,遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長(zhǎng)病母,五年委溝溪④。生我不得力⑤,終身兩酸嘶⑥。人生無(wú)家別,何以為蒸黎⑦。

(此段敘情,言無(wú)家又別也。上六,傷只身之莫依。下六,痛親亡之不見(jiàn)。上章結(jié)出報(bào)國(guó)之忠,此章結(jié)出思親之孝,俱有關(guān)于大倫。杜詩(shī)有數(shù)句疊用開(kāi)闔者,如云從役本州,幸之也。內(nèi)無(wú)所攜,傷之也。只身近行,非比遠(yuǎn)去,又以本州為幸矣。家鄉(xiāng)既盡,遠(yuǎn)近齊等,即在本州亦傷矣。語(yǔ)意輾轉(zhuǎn)悲痛。無(wú)所攜,無(wú)與離別者。終轉(zhuǎn)迷,言往無(wú)定所。兩酸嘶,謂母子飲恨。為蒸黎,不得比于人數(shù)也。此章八句起,后兩段各十二句。)

①盧諶詩(shī):“豈謂鄉(xiāng)曲譽(yù),謬充本州役。”②左思詩(shī):“內(nèi)顧無(wú)斗儲(chǔ)?!彼卧缱h:“勢(shì)必?cái)y離?!雹壑x靈運(yùn)詩(shī):“家鄉(xiāng)皆掃盡?!雹茏蕴鞂毷妮d至乾元元年,亂經(jīng)五年矣?!稜栄拧罚骸八⒋ㄔ幌⑾还?,注谷曰溝。”⑤《詩(shī)》,“生我劬勞?!雹揸懾试?shī):“酸嘶度揚(yáng)越。”⑦《詩(shī)》:“天生蒸民。”毛萇曰:“蒸,眾也。”裴秀詩(shī):“穆穆我后,矜茲蒸黎?!敝熳印对?shī)傳》:“黎,黑也,猶秦言黔首?!北R元昌曰:先王以六族安萬(wàn)民,使民有室家之樂(lè)。今新安無(wú)丁,石壕遣嫗,新婚有怨曠之夫婦,垂老痛陣亡之子孫,至戰(zhàn)敗逃歸者,又復(fù)不免。河北生靈,幾于靡有孑遺矣。唐之危而不亡者,賴太宗德澤在人,而思明自殞于蕭墻耳。

唐人作詩(shī),多言遣戍從軍之苦,而宋元以下無(wú)聞焉。蓋唐用府兵,兵即取之于民,故有別離室家,遠(yuǎn)罹鋒鏑,及親朋送行,歷歷悲慘之情。宋明之師,或用召募,或用屯軍,出征臨戰(zhàn),皆其身所習(xí)熟,而分所當(dāng)為者,故詩(shī)人亦不復(fù)為哀苦之吟矣。

王嗣奭曰:上數(shù)幸詩(shī),非親見(jiàn)不能作,他人雖親見(jiàn)亦不能作。公往來(lái)東都,目擊成詩(shī),若有神使之,遂下千年之淚。又曰:《新安》,憫中男也,其詞如慈母保赤。《石壕》作者婦語(yǔ),《新婚》作新歸語(yǔ),《垂老》、《無(wú)家》,其苦自知而不能自達(dá),一一刻畫(huà)宛然,同工異曲;隨物賦形,真造化手也。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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