第一段（從“中興諸將收山東”至“萬(wàn)國(guó)軍前草木風(fēng)”）以歌頌戰(zhàn)局的神變開端。唐室在中興諸將的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)晝夜頻傳。三句借用以說克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，安慶緒困守鄴城，所以說“祗殘鄴城不日得”。復(fù)興大業(yè)與善任將帥關(guān)系很大，“獨(dú)任朔方無(wú)限功”既是肯定與贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)朔方節(jié)度使郭子儀在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和功績(jī)，又是表達(dá)一種意愿，希望朝廷信賴諸將，以奏光復(fù)無(wú)限之功。以上有很多敘述的地方，“京師”二句則描繪了兩個(gè)顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長(zhǎng)安街上出入的官員們，都騎著產(chǎn)于邊地的名馬，春風(fēng)得意；助戰(zhàn)有功的回紇兵則在“蒲萄宮”備受款待，大吃大喝?！梆]（喂）肉”二字描狀生動(dòng)，客觀鋪陳而又略寓諷刺朝廷借用回紇兵之意。從“捷書夜報(bào)”句至此，句句申明戰(zhàn)爭(zhēng)克捷的意思，節(jié)奏急促，幾乎使讀者應(yīng)接不暇，也猶如帶有破竹之勢(shì)。以下意思略微轉(zhuǎn)折，“已喜皇威清海岱”一句結(jié)束上面的意思，當(dāng)時(shí)河北尚未完全克復(fù)，說“清海岱”顯得用詞有分寸；“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告唐肅宗居安思危，勿忘當(dāng)初“鑾輿播遷”、往來(lái)于崆峒山的艱難日子。緊接以“三年笛里”一聯(lián)，極概括地寫出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。安史之亂三年來(lái)，笛咽關(guān)山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。這兩句提醒唐肅宗不要忘記苦戰(zhàn)的將士，想到人民所受的苦難。這兩句連同上兩句，撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，在歡快的用詞中小作波折，而不一味流走，極盡抑揚(yáng)頓挫的情致，將作者激動(dòng)而復(fù)雜的心情寫出。

第二段（從“成王功大心轉(zhuǎn)小”到“雞鳴問寢龍樓曉”）逆接開篇“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對(duì)李豫、郭子儀等人致詞贊美?！俺赏酢笔諒?fù)兩京時(shí)為天下兵馬元帥，“功大心轉(zhuǎn)小”，贊頌其成大功后更加小心謹(jǐn)慎。隨后盛贊郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠(yuǎn)氣度。四句中，前兩句平直敘來(lái)，后兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語(yǔ)既切合各人身份事跡，又表達(dá)出對(duì)光復(fù)大業(yè)卓有貢獻(xiàn)的“豪俊”的欽仰。“二三豪俊為時(shí)出”，總束前意，說他們本來(lái)就是為重整乾坤，應(yīng)運(yùn)而生的?！皷|走無(wú)復(fù)”以下六句承接“整頓乾坤濟(jì)時(shí)了”而展開描寫，從普天下的喜慶寫到宮禁中的新氣象，調(diào)子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂；平民百姓也能安居樂業(yè)，如鳥歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實(shí)施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。

第三段（從“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)”至“后漢今周喜再昌”）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機(jī)者無(wú)功受祿，一時(shí)有“天下盡化為侯王”之虞?！叭甑取倍浼磳?duì)此輩作申斥語(yǔ)，聲調(diào)一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢(shì)力的對(duì)立面來(lái)歌頌，聲調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致?！扒嗯郯遵R”句以南朝北來(lái)降將侯景來(lái)對(duì)比安史之亂中的叛將，說明叛將不堪一擊；“后漢今周”句則以周、漢的中興比喻時(shí)局。當(dāng)時(shí)，房琯、張鎬都已經(jīng)罷相，詩(shī)人希望朝廷能復(fù)用他們，所以特加表彰，與贊揚(yáng)“中興諸將”互為表里。張鎬于乾元元年（758）五月罷相，改任荊王府長(zhǎng)史。這里說“幕下復(fù)用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。

第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申明“后漢今周喜再昌”之意，說四方皆來(lái)入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱賀。以下繼續(xù)說：隱士們也不必再避亂遁世，文人們都在大寫歌頌詩(shī)文。至此，詩(shī)人是“頌其已然”，同時(shí)他又并未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨；而“健兒”、“思婦”還未得團(tuán)圓，社會(huì)的安定，生產(chǎn)的恢復(fù)，均有賴戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。詩(shī)人勉勵(lì)圍困鄴城的“淇上健兒”要“歸莫懶”，寄托著希望他們?cè)缛粘晒Φ囊笄谥?。這幾句話雖不多，卻唱出詩(shī)人對(duì)人民的關(guān)切，表明他是把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作為安定社會(huì)與發(fā)展生產(chǎn)的重要前提來(lái)歌頌的。正由于這樣，詩(shī)人在篇末唱出了他的強(qiáng)烈愿望和詩(shī)章的最強(qiáng)音：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用！”

這首詩(shī)的基調(diào)是歌頌祝愿性的，熱烈歡暢，興致淋漓，將詩(shī)人那種熱切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)、充滿樂觀信念的感情傳達(dá)出來(lái)了，是一曲展望勝利的頌歌。詩(shī)中對(duì)大好形勢(shì)下出現(xiàn)的某些不良現(xiàn)象也有批評(píng)和憂慮，但并不影響詩(shī)人對(duì)整體形勢(shì)的興奮與樂觀。詩(shī)章以宏亮的聲調(diào)，壯麗的詞句，浪漫夸張的語(yǔ)氣，表達(dá)了極大的喜悅和歌頌。杜甫的詩(shī)原本以“沉郁”的詩(shī)風(fēng)見稱，而此篇是杜甫古風(fēng)中的別調(diào)。從藝術(shù)形式看，采用了華麗嚴(yán)整、兼有古近體之長(zhǎng)的“四杰體”，詞藻富贍，對(duì)偶工整，用典精切，氣勢(shì)雄渾闊大，與詩(shī)歌表達(dá)的喜慶內(nèi)容完全相宜。詩(shī)的韻腳，逐段平仄互換；聲調(diào)上忽疾忽徐，忽翕忽張，熱情奔放中富有頓挫之致，詞句清麗而能有蒼勁之氣，詩(shī)句跌宕生姿，大大增強(qiáng)了詩(shī)篇的藝術(shù)感染力。

今日讀者于古詩(shī)，常覺具有現(xiàn)實(shí)批判性的作品名篇甚多，而“頌”體詩(shī)歌難得佳構(gòu)。杜甫《洗兵馬》似乎是個(gè)例外。詩(shī)中有句道：“詞人解撰河清頌”（南朝宋文帝元嘉中河、濟(jì)俱清，鮑照作《河清頌》贊美），這首詩(shī)本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。

此詩(shī)于乾元二年（759）春二月，即兩京克復(fù)后，相州兵敗前，作于洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)很好，大有一舉復(fù)興的希望。故詩(shī)多欣喜愿望之詞。此詩(shī)凡四轉(zhuǎn)韻，每韻十二句，自成段落。

第一段（從“中興諸將收山東”至“萬(wàn)國(guó)軍前草木風(fēng)”）以歌頌戰(zhàn)局神變發(fā)端。唐室在“中興諸將”（即后文提到的李、郭等人）的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)晝夜頻傳?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》云：“誰(shuí)謂河廣，一葦航之”，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，安慶緒困守鄴城（即相州，治所在今河南安陽(yáng)），故云“祗殘鄴城不日得”。復(fù)興大業(yè)與善任將帥關(guān)系甚大，“獨(dú)任朔方無(wú)限功”既是肯定與贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)朔方節(jié)度使郭子儀在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和功績(jī)，又是表達(dá)一種意愿，望朝廷信賴諸將，以奏光復(fù)無(wú)限之功。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個(gè)顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長(zhǎng)安街上出入的官員們，都騎著產(chǎn)于邊地的名馬（“汗血馬”），春風(fēng)得意；助戰(zhàn)有功的回紇兵則在“蒲萄宮”（漢元帝嘗宴單于處，此借用。）備受款待，大吃大喝?！梆]（喂）肉”二字描狀生動(dòng)，客觀鋪寫中略寓諷意（作者一貫反對(duì)借兵于回紇）。從“捷書夜報(bào)”句至此，句句申戰(zhàn)爭(zhēng)克捷之意，節(jié)奏急促，幾使人應(yīng)接不暇，亦似有破竹之勢(shì)。以下意略轉(zhuǎn)折，“已喜皇威清海岱”一句束上，時(shí)河北尚未完全克復(fù)，言“清海岱”（海岱，指古青、徐二州之域）則語(yǔ)有分寸；“常思仙仗過崆峒”一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來(lái)于崆峒山（在今甘肅平?jīng)鑫鳎┑钠D難日子。緊接以“三年笛里”一聯(lián)，極概括地寫出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。安史之亂三年來(lái)，笛咽關(guān)山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯(lián)連同上聯(lián)，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，于歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚(yáng)頓挫之致，將作者激動(dòng)而復(fù)雜的心情寫出。故胡應(yīng)麟說“三年笛里”一聯(lián)“以和平端雅之調(diào)，寓憤郁凄戾之思，古今壯句者難及此?！保ā对?shī)藪》卷五）

第二段（從“成王功大心轉(zhuǎn)小”到“雞鳴問寢龍樓曉”）逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，對(duì)李豫、郭子儀等人致詞贊美。“成王”即后來(lái)的唐代宗李豫，收復(fù)兩京時(shí)為天下兵馬元帥，“功大心轉(zhuǎn)小”云云，贊頌其成大功后更加小心謹(jǐn)慎。隨后盛贊郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠(yuǎn)氣度。四句中，前兩句平直敘來(lái)，后兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語(yǔ)既切合各人身分事跡，又表達(dá)出對(duì)光復(fù)大業(yè)卓有貢獻(xiàn)的“豪俊”的欽仰?！岸揽闀r(shí)出”，總束前意，說他們本來(lái)就為重整乾坤，應(yīng)運(yùn)而生的。“東走無(wú)復(fù)”以下六句承“整頓乾坤濟(jì)時(shí)了”而展開描寫，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調(diào)子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂（“憶鱸魚”翻用《晉書》張翰語(yǔ)）；平民百姓也能安居樂業(yè)，如鳥之有歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實(shí)施“昏定晨省”的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。

喜慶的同時(shí)，另有一些現(xiàn)象卻是詩(shī)人斷乎不能容忍的。第三段（從“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)”至“后漢今周喜再昌”）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機(jī)者無(wú)功受祿，一時(shí)有“天下盡化為侯王”之虞?！叭甑取倍浼磳?duì)此輩作申斥語(yǔ)，聲調(diào)一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢(shì)力的對(duì)立面來(lái)歌頌，聲調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱嘆之致?！扒嗯郯遵R”句以南朝北來(lái)降將侯景比安、史，言其不堪一擊；“后漢今周”句則以周、漢的中興比喻時(shí)局。當(dāng)時(shí)，房琯、張鎬俱已罷相，詩(shī)人希望朝廷能復(fù)用他們，故特加表彰，與贊“中興諸將”相表里。鎬于去年五月罷相，改荊王府長(zhǎng)史。此言“幕下復(fù)用”，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。

第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申“后漢今周喜再昌”之意，說四方皆來(lái)入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱賀。以下繼續(xù)說：隱士們也不必再避亂遁世（“紫芝歌”為秦末號(hào)稱“四皓”的四位隱士所作），文人們都大寫歌頌詩(shī)文。至此，詩(shī)人是“頌其已然”，同時(shí)他又并未忘記民生憂患，從而又“禱其將然”：時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨；而“健兒”“思婦”猶未得團(tuán)圓，社會(huì)的安定，生產(chǎn)的恢復(fù)，均有賴戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。詩(shī)人勉勵(lì)圍鄴的“淇上健兒”以“歸莫懶”，寄托著欲速其成功的殷勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩(shī)人對(duì)人民的關(guān)切，表明他是把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作為安定社會(huì)與發(fā)展生產(chǎn)的重要前提來(lái)歌頌的。正由于這樣，詩(shī)人在篇末唱出了自己的強(qiáng)烈愿望和詩(shī)章的最強(qiáng)音：“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用！”

這首詩(shī)基調(diào)是歌頌祝愿性的，熱烈歡暢，興會(huì)淋漓，將詩(shī)人那種熱切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)、充滿樂觀信念的感情傳達(dá)出來(lái)了，可以說，是一曲展望勝利的頌歌。詩(shī)中對(duì)大好形勢(shì)下出現(xiàn)的某些不良現(xiàn)象也有批評(píng)和憂慮，但并不影響詩(shī)人對(duì)整體形勢(shì)的興奮與樂觀。詩(shī)章以宏亮的聲調(diào)，壯麗的詞句，浪漫夸張的語(yǔ)氣，表達(dá)了極大的喜悅和歌頌。杜詩(shī)本以“沉郁”的詩(shī)風(fēng)見稱，而此篇在杜甫古風(fēng)中堪稱別調(diào)。

從藝術(shù)形式看，采用了華麗嚴(yán)整、兼有古近體之長(zhǎng)的“四杰體”。詞藻富贍，對(duì)偶工整，用典精切，氣勢(shì)雄渾闊大，與詩(shī)歌表達(dá)的喜慶內(nèi)容完全相宜。詩(shī)的韻腳，逐段平仄互換；聲調(diào)上忽疾忽徐，忽翕忽張，于熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來(lái)覺跌宕生姿，大大增強(qiáng)了詩(shī)篇的藝術(shù)感染力。

北宋王安石選杜詩(shī)，標(biāo)榜此篇為壓卷之作（見《王臨川集》卷八四《老杜詩(shī)后集序》）。今天看來(lái)，無(wú)論就感情之充沛，結(jié)撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩(shī)的一篇力作。

(周嘯天)

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【鶴注】當(dāng)是乾元二年仲春作。按相州兵潰在三月王申，乃初三日，其作詩(shī)時(shí)，兵尚未敗也。原注：“收京后作。”【朱注】公《華州試進(jìn)士策問》云：“山東之諸將云合，淇上之捷書日至?！痹?shī)蓋作于其時(shí)也。

中興諸將收山東①，捷書夜報(bào)清晝同②。河廣傳聞一葦過③，胡危命在破竹中④。只殘鄴城不日得⑤，獨(dú)任朔方無(wú)限功⑥。京師皆騎汗血馬⑦，回紇餧肉蒲蕩宮⑧。已喜皇威清海岱⑨，常思仙仗過崆峒⑩。三年笛里關(guān)山月(11)，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)(12)。

（此聞河北捷音，而料王師之必克。鄴城之師軍無(wú)統(tǒng)制，故欲獨(dú)任子儀，以收戰(zhàn)功。又恐肅宗還京，漸生逸豫，故欲其念起事艱難，而思將士之勤苦。下四句，有規(guī)諷意?！抖乓堋罚很娛繌恼?，已經(jīng)三載，曰三年笛里，悲之也。會(huì)兵鄴城，如風(fēng)卷葉，曰萬(wàn)國(guó)兵前，喜之也。）

①《后漢·明帝紀(jì)》：“先帝受命中興。”《東觀漢記》：“上會(huì)諸將?！薄沮w注】山東，河北也，安祿山反，先陷河北諸郡。至二京已收，慶緒奔于河北。②《梁武帝集》：“奇謀間出，捷書日至?！薄独m(xù)博物志》：露布，捷書之別名，以帛書揭竿。夜與晝同，見捷音可信。③《詩(shī)》：“誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。”④《杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹。數(shù)節(jié)之后，迎刃而解?！雹葜粴?，但余也?！锻ㄨb》：乾元元年十月，郭子儀自杏園渡河，東至獲嘉，破安太清。太清走保衛(wèi)州，子儀進(jìn)圍之，遣使告捷。魯靈自陽(yáng)武濟(jì)，季光琛、崔光遠(yuǎn)自酸棗濟(jì)，與李嗣業(yè)皆會(huì)子儀于衛(wèi)州，慶緒悉舉鄴中之眾七萬(wàn)來(lái)救，子儀復(fù)大破之，獲其弟慶和，殺之，遂拔衛(wèi)州?！杜f唐書》：相州，屬河北道。武德元年，以魏郡置相州。天寶元年，改為鄴郡。乾元二年，改為鄴城?！锻ㄨb》：慶緒走，子儀等追之至鄴。許叔冀、董秦、王思禮及河?xùn)|兵馬使薛兼訓(xùn)，皆引后繼至。慶緒收余兵，拒戰(zhàn)于愁思岡，又?jǐn)c緒。慶緒乃入城固守，子儀等圍之。⑥《邠志》：邠州始鎮(zhèn)靈州，謂之朔方軍?！杜f唐書》：祿山反，以郭子儀為靈武太守，充朔方節(jié)度使。自陳濤斜之?dāng)?，帝惟倚朔方軍為根本。⑦《公羊傳》：“京師者，天子之居也。京，大也。師，眾也。天子之居，必以眾大稱之?！睗h章帝詔：宛馬，血從前髆上小孔中出。武帝《天馬歌》“沾赤汗”，今親見其然。⑧《漢·張耳傳》：“如以肉餧虎，何益？”《匈奴傳》：元帝元壽二年，單于來(lái)朝，舍之上林苑蒲蕩宮?！锻ㄨb》：是年八月，回紇遣其臣骨啜特勒及帝德將驍騎三千，助討安慶緒，上命朔方左武鋒使仆固懷恩領(lǐng)之。汗血馬、葡萄宮，當(dāng)指此事。⑨《魏志》：陳琳曰：“將軍總皇威，握兵要?！薄段髡髻x》：“耀皇威而講武事?！薄队碡暋?，“海岱惟青州?！焙ａ放c燕薊接壤。⑩沈約詩(shī)，“游扮舉仙仗。”《括地志》：笄頭山，一名崆峒山，在原州平?jīng)隹h西百里。【朱注】肅宗自馬嵬，經(jīng)彭原、平?jīng)鲋领`武，合兵興復(fù)，道必由崆峒。及南回也，亦自原州入，則崆峒乃鑾輿往來(lái)之地。(11)《樂府解題》：“《關(guān)山月》，傷離別也?！敝芡醢?shī)：“無(wú)復(fù)漢地關(guān)山月，惟有漠北冀城云?！?12)《晉·載記》：苻堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山，草木皆類人形，風(fēng)聲鶴唳，疑以為兵。

成王功大心轉(zhuǎn)?、?，郭相謀深古來(lái)少②。司徒清鑒懸明鏡③，尚書氣與秋天沓④。二三豪俊為時(shí)出⑤，整頓乾坤濟(jì)時(shí)了⑥。東走無(wú)復(fù)憶鱸魚⑦，南飛覺有安巢鳥⑧。青春復(fù)隨冠冕入⑨，紫禁正耐煙花繞⑩。鶴駕通宵風(fēng)輦備(11)，雞鳴問寢龍樓曉(12)。

（此言命將得人，而喜玉業(yè)之方興。成王，廣平王俶也。郭相，子儀也。司徒，李光弼也。尚書，王思禮也。東走句，見士慶彈冠。南飛句，見民蒙安宅。青春、紫禁，朝儀如故。鶴駕、雞鳴，帝修子職也。）

①《唐書》：至德二載十二月，廣平王俶進(jìn)爵楚王。乾元元年二月，徙封成王。劉晝《慎言篇》：楚莊王功立而心懼，晉文公戰(zhàn)勝而絕憂，非憎榮而惡勝，乃功大而心小，居安而念危也。②《魏志·賈詡傳》：“策謀深長(zhǎng)?！雹邸侗阕印罚骸斑\(yùn)清鑒于玄漠之域。”又《隋書》：薛道衡每稱高構(gòu)有清鑒。《世說》：何點(diǎn)嘗目陸慧曉心如明鏡。④《鹽鐵論》：“義高于秋天?！惫栋级Y》詩(shī)“爽氣春淅瀝”，與尚書氣爽語(yǔ)合。⑤《鶡冠》：“德萬(wàn)人者謂之俊，德千人者謂之豪?！薄妒酚洝罚号婀珪r(shí)時(shí)問邑中豪俊。⑥《史記》：蒯通曰：“今范陽(yáng)令，宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也?！兑住罚骸扒ざㄒ?。”晉武帝《告上帝文》：“撥亂濟(jì)時(shí)?！雹摺妒酚洝めB生傳》：“齊王引兵東走?！薄妒勒f》：張翰見秋風(fēng)起，乃思吳中莼羹鱸魚，遂命駕東歸。⑧魏武帝詩(shī)：”月明星稀，烏鵲南飛。”古詩(shī)：“越鳥巢南枝?！雹帷冻o》：“青春受謝?！薄讹L(fēng)俗通》：黃帝始制冠冕。⑩天子之宮紫微，故謂宮中謂紫禁。謝莊哀誄：“收華紫禁。”王融詩(shī)：“煙花雜如霧?！?11)赤城謝省曰：鶴駕，東宮所乘。鳳輦，天子所御。言鶴駕通宵，備鳳輦以迎上皇；雞鳴報(bào)曉，趨龍樓以伸問寢也?！稘h宮闕疏》：白鶴宮，太子所居?！端囄念惥邸罚禾訒x乘白鶴仙去，故后世稱太子之駕曰鶴駕，禁曰鶴禁?！锻ǖ洹罚核逄幼笥冶O(jiān)門率，唐垂拱中改為鶴禁衛(wèi)。《唐書·儀衛(wèi)志》，輦有七，一曰大鳳輦。隋煬帝詩(shī)：“翠霞承鳳輦?！?12)《文王世子》：雞初鳴，至于寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否？何如？”《漢書》：成帝為太子，初居桂宮，嘗急召太子，出龍樓門，不敢絕馳道。張晏曰：門樓上有銅龍，若白鶴飛廉之為名也?！队轰洝罚汗鸸倌厦嬗旋垬情T?！恫┳h》：史：肅宗即位，下制曰：“復(fù)宗廟于函錐，迎上皇于巴蜀，導(dǎo)鸞輿而反正，朝寢門以問安，朕愿畢矣?！?/p>

公詩(shī)正用詔中語(yǔ)。攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王①。汝等豈知蒙帝力②，時(shí)來(lái)不得夸身強(qiáng)③。關(guān)中既留蕭丞相④，幕下復(fù)用張子房⑤。張公一生江海客⑥，身長(zhǎng)九尺須眉蒼⑦。征起適遇風(fēng)云會(huì)⑧，扶顛始知籌策良⑨。青袍白馬更何有⑩，后漢今周喜再昌。

（此嘆扈從者濫恩，望宰相得人以致太平?！抖乓堋罚寒?dāng)時(shí)封爵太濫，甚至以官賞功給空名告身，凡應(yīng)募者，一切皆金紫，公故傷之。其稱張鎬有扶顛籌策語(yǔ)，人或疑之?？际?，至德二年四月，罷房琯而相鎬，至次年二月，因論史思明不可假威權(quán)，又論許叔冀臨難必變，上不喜。且不事中要，故罷相。已而思明果反，叔冀果降賊，其料事之審如此。至兩京收復(fù)，俱在鎬相時(shí)，孰非宰相之功耶？夢(mèng)弼注：青袍白馬，言思明、慶緒可平。后漢今周，以漢光、周宣比肅宗也。）

①《漢書·傳贊》：“攀龍附鳳，并乘天衢。云起龍?bào)J?；癁楹钔??！薄秴侵尽斆C傳》：“是烈士攀龍附鳳，馳騖之秋。”②《晉書·茍勛傳》：“汝等亦當(dāng)宦達(dá)人間。”《前漢·張耳傳》：“秋毫皆帝力也。”③陶潛詩(shī)：“時(shí)來(lái)茍冥合。”④《漢書》：蕭何發(fā)關(guān)中老弱未傅者悉詣軍?！妒酚洝な捄蝹鳌罚簼h王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，使給軍食?！局熳ⅰ渴捸┫辔粗沃浮２虊?mèng)弼謂杜鴻漸。考《唐書》，肅宗按軍平?jīng)?，鴻漸建朔方興復(fù)之謀，且錄軍資器械儲(chǔ)廥上之。肅宗喜曰，“靈武，吾之關(guān)中，卿乃吾蕭何也?！迸f注云，“京師既平，以蕭華留守，故比之蕭何。”《錢箋》云：房琯自蜀奉冊(cè)留相肅宗，故比之蕭相。兩說互異，當(dāng)從朱注為正。⑤《戰(zhàn)國(guó)策》：“樂羊坐于幕下?！薄稘h·高帝紀(jì)》：運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，子房功也?！局熳ⅰ繌堊臃恐^張鎬。至德二載五月，琯罷相，以鎬代之。⑥《舊唐書》：張鎬風(fēng)儀魁岸，廓落有大志，好談王伯大略，自褐衣拜左拾遺。玄宗幸蜀，徒步扈從，玄宗遣赴行在，至鳳翔，奏議多有弘益，拜諫儀大夫。尋代房琯力相，《隱逸傳》：“放情江海?！薄墩f苑》：孔子猶江海也。⑦《后漢·文苑傳》：趙壹身長(zhǎng)九尺、美須豪眉。⑧《云臺(tái)二十八將論》：“咸能感會(huì)風(fēng)云?！蓖豸釉?shī)：“遭遇風(fēng)云會(huì)，托身鸞鳳間?！雹嵝炝暝?shī)：“力弱不扶顛?！薄独献印罚骸吧朴?jì)不用籌策?！雹狻赌鲜贰ず罹皞鳌罚合仁谴笸型{曰，”青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)?！本皽u陽(yáng)之?dāng)。箦\，朝廷給以青布，悉用為袍。采色尚青。景乘白馬，青絲為轡，欲以應(yīng)謠。庾子山《哀江南賦》：“桀黠構(gòu)扇，憑陵畿甸。青袍如草，白馬如練?！?/p>

寸地尺天皆入貢①，奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送②。不知何國(guó)致白環(huán)③，復(fù)道諸山得銀甕④。隱士休歌紫芝曲⑤，詞人解撰清河頌⑥。田家望望惜雨干⑦，布谷處處催春種⑧。淇上健兒歸莫懶⑨，城南思婦愁多夢(mèng)⑩。安得壯士挽天河(11)，凈洗甲兵長(zhǎng)不用(12)。

（末記禎符迭見，欲及時(shí)收功，以慰民心也?！緩堖h(yuǎn)注】前六，頌其已然。后六，禱其將然。此章四段，各十二句。）

①【鶴注】寸地尺天，用《黃庭經(jīng)》寸田尺宅語(yǔ)。顏延之詩(shī)：“亙地稱皇、罄天作主?！雹诎喙獭兜湟罚骸案F祥極瑞者，皆來(lái)坰牧?！雹邸吨駮o(jì)年》：帝舜九年，西王母來(lái)朝，獻(xiàn)白環(huán)玉玦。④《瑞應(yīng)圖》：“王者宴不及醉，刑罰中，則銀甕出焉?！薄缎⒔?jīng)援神契》：“神靈滋液，有銀甕，不汲自滿。”⑤《莊子》：“古之所謂隱士者。”【錢箋】肅宗即位，泌謁見于靈武，調(diào)護(hù)玄、肅父子之間，為張良娣、李輔國(guó)所惡。及上皇東行有日，泌求去不已，乃聽歸衡山。公以四皓擬泌，蓋惜其有羽翼之功而飄然隱去也。紫芝，見本卷。⑥《昭明文選序》：“詞人才子?！薄沮w注】是歲七月，嵐州合關(guān)河黃河三十里清如冰，蓋收京之祥，此實(shí)事也。《南史》：宋元嘉中，河濟(jì)俱清，當(dāng)時(shí)以為瑞。鮑照作《河清頌》，其序甚工。⑦楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》：“田家作苦?！卑词罚呵甏汉?，故有田家望雨之句。王僧孺詩(shī)：“思君不得見，望望獨(dú)長(zhǎng)嗟?！雹唷稜栄拧罚骸胞\鳩鴶鵴?！弊ⅲ骸敖裰脊纫?。江東人呼為獲谷。”《禽經(jīng)》：“鳴鳩、戴勝，布谷也。農(nóng)事方起，此鳥飛于桑間，云五谷可布種也?！辩姂椩?shī)：“處處春云生?！薄秴窃酱呵铩罚骸坝?jì)磶曰：“春種八谷。”⑨【朱注】淇水，在衛(wèi)地衛(wèi)州，與相州相鄰。淇上健兒，指圍鄴之兵。城南，謂長(zhǎng)安城南?！对?shī)》：“送我乎淇之上矣?！惫艠犯骸敖喉毧祚R?！薄抖乓堋罚航耗獞?，速其成功也。思婦愁夢(mèng)，從《東山》詩(shī)“婦嘆于室”來(lái)，以思家之至情動(dòng)之也。⑩曹植詩(shī)：“借問女何居，乃在城南端?！蓖趸赵?shī)：“思婦臨高臺(tái)?！?11)李尤歌：“安得壯士翻日車?！?12)《六韜》：武王問太公：“雨輜重至軫，何也？”曰：“洗甲兵也?！薄墩f苑》：武王伐紂，風(fēng)霽而乘以大雨。散宜生曰：“此非妖與？”王曰：“非也，天洗兵也?！敝禚Q齡曰：中興大業(yè)，全在將相得人。前曰“獨(dú)任朔方無(wú)限功”，中曰“幕下復(fù)用張子房”，此是一詩(shī)眼目。使當(dāng)時(shí)能專任子儀，終用張鎬，則洗兵不用，旦夕可期，而惜乎肅宗非其人也。王荊公選杜工部詩(shī)，以此詩(shī)壓卷，其大指不過如此。若玄、肅父子之間，公爾時(shí)不應(yīng)遂加譏切也。

沈壽民曰：兩京克復(fù)，上皇還宮，臣子爾時(shí)當(dāng)若何歡忭。乃逆探移仗之舉，遽出誹刺之詞，子美胸中不應(yīng)峭刻若此。

王嗣奭曰：此詩(shī)四轉(zhuǎn)韻，一韻十二句，句兼排律，自成一體。而筆力矯健，詞氣老蒼，喜躍之意，浮動(dòng)筆墨間。

唐汝詢?cè)唬骸断幢R》一篇，有典有則，雄渾闊大，足稱唐雅。識(shí)者詳味，當(dāng)不在《老將行》下。

蔡絛曰：“作詩(shī)者陶冶物情，體會(huì)光景，必貴乎自得。蓋格有高下，才有分限，不可強(qiáng)致也。譬之秦武陽(yáng)，氣蓋全燕，見春王則戰(zhàn)栗失色。淮南王安，好為神仙，褐帝猶輕其舉止。此豈由素習(xí)哉？予謂少陵、太白，當(dāng)險(xiǎn)阻艱難，流離困躓，意欲卑而語(yǔ)未嘗不高。至于羅隱、貫休輩，得意偏霸，夸雄逞奇，語(yǔ)欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然，有不能易也。

吳江潘耒曰：《洗兵馬》一詩(shī)，乃初聞恢復(fù)之報(bào)，不勝欣喜而作，寧有暗含譏刺之理？上皇初歸，肅宗束失子道，豈得預(yù)探后事以責(zé)之？詩(shī)人以忠厚為本，少陵一飯不忘君，即貶謫后，終其身無(wú)一言怨懟，而錢氏乃謂其立朝之時(shí)，即多隱刺之語(yǔ)，何浮薄至是。噫！此其所以為牧齋歟？又曰：天子之孝，在乎安國(guó)家、保宗社。明皇既失天下，肅宗起兵朔方，收復(fù)兩京，再造唐室，其孝亦大矣。晚節(jié)牽于婦寺，省覲闊疏，子道誠(chéng)有未盡。若謂其猜忌上皇，并忌其父之臣，有意剪鋤，則深文矣，移宮倉(cāng)卒，上皇不樂，容或有之。幾為兵鬼之言，出自《力士傳》稗官片語(yǔ)，乃據(jù)以實(shí)肅宗之罪，至比之商臣、楊廣，論人當(dāng)若是耶？房琯雖負(fù)重名，而鮮實(shí)效，喪師辱國(guó)，門客受賕，罷相亦不為過。子美論救，固是為國(guó)惜賢，雖蒙推問，旋即放免。逾年乃謫官，不知坐何事。今言其坐琯黨，亦臆度之辭耳。子美大節(jié)，在自撥賊中歸行在，不在救房琯也。錢氏直欲以此為杜一生氣節(jié)，欲推高杜，則極贊房，因極贊房，遂痛貶帝。明末黨人，多依傍一二大老，脫失路，輒言坐某人故牽連貶謫，怨誹其君，無(wú)所不至，此自門戶習(xí)氣。杜公心事，如青天白日，安有是哉！以此推之，牧齋而秉史筆，三百年人物，枉抑必多。絳云一炬，有自來(lái)矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------