[譯文]是哪一年顧愷之在這滿壁上畫了這一幅隱士居地的風(fēng)景圖？鮮紅的太陽(yáng)映照著石林，云霧繚繞；青天邊接著江海，日夜奔流。志公和尚的禪杖飛舞靠近白鶴道人的仙鶴，高僧乘木杯渡海輕快敏捷得連海鷗都不驚動(dòng)。看了這幅壁畫，就好像得到入廬山的道路，真的要隨慧遠(yuǎn)高僧遠(yuǎn)游。

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【鶴注】此當(dāng)是寶應(yīng)元年梓州作?！短茣罚盒淇h，屬梓州，本隸益州，武德三年來屬。【錢箋】《九州要記》：玄武山，一名宜君山?！度A陽(yáng)國(guó)志》：一名三嵎山，在玄武縣東二里，其山六屈三起。《方輿勝覽》：大雄山，在中江，有玄武廟，杜詩(shī)“玄武禪師屋”在此。楊德周曰：《王勃集》：“玄武山有圣泉，浸淫歷數(shù)百千年。乘巖泌涌，接澄分流，下瞰長(zhǎng)江，沙堤石岸，咸古人遺跡。茲乃青蘋綠芰，紫苔蒼鮮，遂使江湖思遠(yuǎn)，寤寐寄托。既而崇巒左披，石壑前縈，丹壑萬(wàn)尋，碧潭千頃，松風(fēng)唱響，竹露垂空，瀟瀟乎人間之難遇也?！?/p>

何年顧虎頭①，滿壁畫滄洲。赤日石林氣②，青天江海流。錫飛常近鶴③，..杯渡不驚鷗④。似得廬山路，真隨惠遠(yuǎn)游⑤。

（上四記畫壁，下四贊禪師。石林、江海，就畫中形容山水，足上滄洲意。錫飛、杯渡，從山水想見人物，起下惠遠(yuǎn)意。中間四句，雖皆言景而意各有屬。“錫飛常近鶴”，全用《高僧傳》事。“杯渡不驚鷗”，參用《傳燈錄》及《列子》海鷗事。本不相蒙。大概壁畫上，山前有鶴，水際有鷗，因此想出錫飛、杯渡，以點(diǎn)綴之，此詩(shī)家無中生有之法。不然，強(qiáng)用驚鷗，為襯韻矣。）

①【生注】起語(yǔ)本借形，說得突然驚怪。杜修可曰：顧愷之，小字虎頭，晉陵無錫人，多才氣，尤工丹青，傳寫形勢(shì)，莫不絕妙。曾于瓦棺寺北殿畫維摩詰，畫訖，光耀月余。②《楚辭》：“上有石林?！雹邸短炫_(tái)賦》：“應(yīng)真飛錫以躡虛?！弊ⅲ簯?yīng)真，得道人，執(zhí)錫杖行于虛空，故曰飛也。《高僧傳》：舒州潛山最奇絕，而山麓尤勝。志公與白鶴道人欲之，同白武帝。帝俾各以物識(shí)其地，得者居之。道人以鶴，志公以錫。已而鶴先飛去，至麓將止，忽聞空中錫飛聲，志公之錫，遂卓于山麓。道人不懌，然以前言不可食，遂各于所識(shí)筑室焉。④【舊注】劉宋時(shí)杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，上宿一家，有金像，求之弗得。因竊以去。主人追之至孟津，浮木杯渡河，無假風(fēng)棹，輕疾如飛。庾信《麥積崖佛龕銘》：“飛錫遙來，度杯遠(yuǎn)至?！雹莼葸h(yuǎn)住廬山，一時(shí)名人如劉遺民、雷次宗輩，并棄世遺榮，依遠(yuǎn)游止。沈氏曰：陶淵明與惠遠(yuǎn)游，從結(jié)白蓮社，公蓋以陶自比也。黃生曰：此詩(shī)一邊贊畫，一邊贊禪師，凡題有主人，必須照顧，此唐人不易之法也。又曰：三四本極奇極險(xiǎn)語(yǔ)，人多作尋?？催^，以奇在立意，而句法渾融故耳。

胡應(yīng)麟曰：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇”，“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗?！倍庞檬氯牖帯Ｈ徊蛔饔檬驴?，則古廟之荒涼，畫壁之飛動(dòng)，亦更無人可著語(yǔ)。此杜老千古絕技，未易追也。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------