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《猿》

《猿》

杜甫 [唐]
裊裊啼虛壁,蕭蕭掛冷枝。艱難人不見,隱見爾如知。慣習(xí)元從眾,全生或用奇。前林騰每及,父子莫相離。
《猿》解析

裊裊啼虛壁,蕭蕭掛冷枝①。艱難人不免②,隱見爾如知。慣習(xí)元從眾③,..全生或用奇④。前林騰每及⑤,父子莫相離⑥。

(詠猿,稱其有見幾之智。中間隱見二字,為通章之眼。啼壁,聲相近。掛枝,形尚遠(yuǎn)。此為隱見發(fā)端。人不如猿,取其用智以脫險(xiǎn)也。從眾,能掛枝。用奇,能騰踔。此為隱見指實(shí)。父子不離,取其用智以全身也?!抖乓堋罚喝擞趤y世,往往父子不保,公嘗攜子避亂,而恐其不能兩全,具見苦情。)

①裊裊,聲之長(zhǎng)也。蕭蕭,群之寡也。謝脁《秋竹曲》:“從風(fēng)既裊裊?!薄冻o》:“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭?!标庣H詩(shī):“猿掛入櫩枝。”②艱難,猶云險(xiǎn)阻?!对?shī)》:“遇人之艱難兮?!雹圪Z誼策:“習(xí)慣如自然。”按:后詩(shī)有“猿掛時(shí)相學(xué)”,故知慣習(xí)指掛枝也?!痘茨献印贰氨妒菑谋??!雹苴w曰:全生,如搏矢、避矢之類?!读凶印罚弘m全生,不可不有其身?!锻ㄨb·晉安帝紀(jì)》:沈田子曰:“兵貴用奇。”⑤《莊子》:“獨(dú)不見夫騰猿乎?!彬v及,騰躍而相及也。⑥《吳都賦》:“猿父哀吟,子長(zhǎng)嘯?!薄颈R注】桓溫入蜀,至三峽,部伍中有得猿子者,其母攀崖哀號(hào)。又齊武帝至景陽(yáng)山,見一猿悲號(hào),問丞:“此猿何意?”答曰:“猿子前墜崖死,其母求之不見耳。”此父子相離之證也。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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