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《夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作》

杜甫 [唐]
許生五臺(tái)賓,業(yè)白出石壁。余亦師粲可,身猶縛禪寂。何階子方便,謬引為匹敵。離索晚相逢,包蒙欣有擊。誦詩(shī)渾游衍,四座皆辟易。應(yīng)手看捶鉤,清心聽(tīng)鳴鏑。精微穿溟涬,飛動(dòng)摧霹靂。陶謝不枝梧,風(fēng)騷共推激。紫燕自超詣,翠駁誰(shuí)剪剔。君意人莫知,人間夜寥闃。
《夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作》解析

許生五臺(tái)賓①,業(yè)白出石壁②。余亦師集可③,身猶縛禪寂①。何階子方便⑤,謬引為匹敵⑥。離索晚相逢⑦,包蒙欣有擊⑧。

(首敘許精禪理?!惧X(qián)箋】曰賓,則暫住也。曰出,則出游也。得非許生游歷,亦如鸞公之少住臺(tái)山,后移石壁者歟?許業(yè)已白,而己猶縛于禪,今何所階梯,得子方便之門(mén),而謬引我匹敵乎。包蒙有擊,待其啟發(fā)也。)①《水經(jīng)注》:五臺(tái)山,五巒巍然,故謂之五臺(tái)。此山名為紫府,仙人居之,其北臺(tái)之山,即文殊師利常鎮(zhèn)毒龍之所。②《寶積經(jīng)》:若純黑業(yè),得純黑報(bào),若純白業(yè),得純白報(bào)。【朱注】《翻譯名義集》:十使十惡,此屬于罪,名為黑業(yè)。五戒十善,四禪四定,此屬于善,名為白業(yè)?!独m(xù)高僧傳》,曇鸞,雁門(mén)人,家近五臺(tái)山,年未志學(xué),便往出家。大通中,游江南,還魏,移住汾州北山石壁玄中寺,今號(hào)騖公巖。③《舊唐書(shū)》:達(dá)磨傳慧可,慧可嘗斷其左臂以求法?;劭蓚麒玻矀鞯佬?,道信傳弘忍。④【朱注】《維摩經(jīng)》:“一心禪寂,攝諸亂意。⑤應(yīng)璩詩(shī):“良遇不可值,伸眉路何階?!苯?jīng)又云:“有方便,慧解;無(wú)方便,慧縛?!雹蕖蹲髠鳌罚嘿e媚人曰:“若以匹敵?!雹唠x群索居,見(jiàn)《禮記》子夏語(yǔ)。⑧《易·蒙卦》:“九二包蒙”,“上九擊蒙?!?/p>

誦詩(shī)渾游衍①,四座皆辟易②。應(yīng)手看捶鉤③,清心聽(tīng)鳴鏑④。精微穿溟涬⑤,飛動(dòng)摧霹靂⑥。陶謝不枝梧⑦,《風(fēng)》《騷》共推激⑧。

(次言聽(tīng)許誦詩(shī)。許生自誦其詩(shī),渾渾然流出。游衍,從容貌。辟易,驚避貌。捶鉤,喻功之純熟。鳴鏑,喻機(jī)之迅捷。穿溟涬,謂思通造化。摧霹靂,謂勢(shì)壓雷霆。下凌陶謝,上繼風(fēng)騷,言其才大而氣古。枝梧,猶云抵當(dāng)。推激,謂推尊而激揚(yáng)之。)

①《詩(shī)》:“及爾游衍?!庇窝埽瑑?yōu)游寬衍也。②孔融詩(shī):“高談滿四座?!薄俄?xiàng)羽傳》:“人馬俱驚,辟易數(shù)里?!弊ⅲ骸胺謴埗灼涮??!雹邸肚f子》:“輪扁斫輪,得之于心,應(yīng)之于手?!庇衷?,大馬之捶鉤者,年八十矣,而不失豪芒。【朱注】司馬云:拈捶鉤之輕重,不失豪芒?;蛟疲航瓥|三魏之間,人皆謂鍛為捶。④諸葛武侯表:“清心寡欲?!薄妒酚洝罚骸懊邦D作鳴鏑?!弊ⅲ骸绑u箭也?!雹輩沁~遠(yuǎn)詩(shī):“精微貫穹旻?!薄痘茨献印罚骸八暮d闆??!薄兜巯底V》:“天地初起,溟涬蒙鴻?!迸f注引《莊子》“大同乎涬溟”,非。杜公不肯倒用也。⑥沈佺期《祭李侍郎文》:“思含飛動(dòng)。”《公羊傳注》:“雷疾而甚者為震。”震與霆,皆謂霹靂也。⑦鐘嶸《詩(shī)品》:“陶潛詩(shī),其源出于應(yīng)璩,又協(xié)左思風(fēng)力。”“謝靈運(yùn)詩(shī),其源出于陳思,雜有景陽(yáng)之體?!薄俄?xiàng)羽傳》:“諸將詟懾,莫敢枝梧。”注:“小柱為枝,大柱為梧?!雹嘞鏂|王書(shū):“既殊比興,正背風(fēng)騷?!薄吨x靈運(yùn)傳》:“自漢至魏,文體三變,莫不同祖風(fēng)騷?!?/p>

紫燕自超詣①,翠駮誰(shuí)剪剔②。君意人莫知,人間夜寥闃③。

(末贊許生,歸結(jié)夜聽(tīng)之意。自超詣,獨(dú)能超出也。誰(shuí)剪剔,無(wú)待改削也。詩(shī)意之妙如此。使不遇知己,幾于清夜寂寥,公蓋自托為知音也。騰逸曰超,遠(yuǎn)造曰詣。剪謂薙其鬃,剔謂刷其毛。此章前二段各八句,后段四句收。)

①《西京雜記》:文帝自代來(lái),有良馬九匹,其一曰紫燕騮?!遏靼遵R賦》:“紫燕駢衡?!薄短屏洹罚骸墩蚜炅R贊》:“紫燕超躍?!彼抉R相如《封禪文》:“招翠黃?!奔醋宵S也。揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》顏?zhàn)ⅲ骸按潺?,穆天子所乘馬也?!贝嗽拼漶g,即翠黃,翠龍之意?!稜栄乓怼罚毫?,如馬,白身黑尾,一角,鋸牙虎爪,其音如鼓,喜食虎豹。蓋駮毛物既可觀,又似馬,故馬之色相類者以駮名之。《子虛賦》:楚王乃駕馴駁之駟。徐鉉曰:晉侯乘駁,乳虎見(jiàn)之而服。則象駁之文,理或然也?!妒勒f(shuō)》:諸葛厷所談,便已超詣。②《莊子》:“燒之剔之?!雹凼捵臃丁吨狈毁x》:“何坊境之寥闃。”王嗣奭曰:公自謂“語(yǔ)不驚人死不休”,又云“沉郁頓挫,隨時(shí)捷給,揚(yáng)枚可企”。平日自負(fù)如此,定應(yīng)俯視一切。今聽(tīng)許詩(shī),實(shí)心推服,不啻口出。其稱他人詩(shī),類此尚多。生平好善懷賢,誠(chéng)求樂(lè)取,從來(lái)詞人所少。蓋休休大臣之度也,詩(shī)人乎哉!

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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