[譯文]玉臺(tái)觀是滕王建造的，觀看玉臺(tái)觀就好像看到春秋時(shí)人所建的平臺(tái)。壁畫(huà)上畫(huà)有仙人蕭史站在彩云之中，石碑上記得有滕王序文，有如魯恭王在靈光殿留下的文字。玉臺(tái)觀雄偉高聳，直通五方天帝諸神；殿宇中的壁畫(huà)畫(huà)出了十洲仙界的仙靈。人們傳說(shuō)聽(tīng)到笙鳴鶴叫，大概是晉人王子喬乘鶴飛過(guò)北山頭。
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浩劫因王造①，平臺(tái)訪古游②。彩云蕭史駐③，文字魯恭留④。宮闕通群帝⑤，乾坤到十洲⑥。人傳有笙鶴，時(shí)過(guò)北山頭⑦。
（此再詠臺(tái)觀，兼敘滕王遺跡。觀有圖畫(huà)仙像，故云“蕭史駐?！币嘤须躅}詠，故云“魯恭留?！钡钣罡叱?，疑“通群帝?！苯ㄟb映，如“到十洲?！彼拼水惥?，應(yīng)為仙跡所憑矣?！咎谱ⅰ恳蚯霸?shī)有秦女，此詩(shī)有蕭吏，遂疑指滕王公主遺跡，不為無(wú)見(jiàn)，但事不可考矣。）
①《度人經(jīng)》：惟有元始浩劫之家，部制我界?！稄V異記》：儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵。李仙君歌：浩劫天地齊?！局熳ⅰ亢平?，無(wú)窮之劫，猶言累世也?！稄V韻》：“浩劫，宮殿大階級(jí)也?！倍盘镌疲核字^塔級(jí)為劫，故岳麓行曰“塔劫宮墻壯麗敵。”②《漢書(shū)》：梁孝王大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)。③王融詩(shī)：“巫山彩云合。”《列仙傳》：蕭史善吹蕭，秦穆公以女妻之。④世說(shuō)蒼頡造文字。《漢書(shū)》：魯恭王壞孔子舊宅以廣其居，聞鐘磬琴瑟之聲，于壁中得古文《尚書(shū)》、《論語(yǔ)》。⑤劉琨詩(shī)：“顧瞻望宮闕。”道書(shū)：天有群帝，而大帝最尊。群帝，五方之帝也?！渡胶＝?jīng)》：大荒之中有黃木赤枝，群帝取藥。⑥曹植《七啟》：“同量乾坤?！薄妒抻洝罚核姆骄藓Ｖ?，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、充洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。⑦《神仙傳》：王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴，游伊洛間，道士浮丘公接上嵩山，三十余年后，乘白鶴駐緱氏山頂，舉手謝時(shí)人而去。《茅君內(nèi)傳》：父老歌曰：“三神乘白鶴，各在一山頭?！?/p>
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------