江心磻石生桃竹，蒼波噴浸尺度足①。斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得②？梓潼使君開一束③，滿堂賓客皆嘆息。

（首言竹杖之美，贈(zèng)自章公。生磻石，則質(zhì)堅(jiān)。浸蒼波，則體潤(rùn)。尺度足，長(zhǎng)短適宜。如紫玉，光澤可玩。）

①《北史·楊津傳》：受絹依公尺度。②《列仙傳》：江妃二女，出游漢江湄，逢鄭交甫，解佩與之。王逸《楚辭注》：“馮夷，水仙人也?！薄督x》：“馮夷倚浪以傲睨，江妃含嚬而綿眇?！雹邸菌Q注】梓州，為梓潼郡，以東倚梓林、西枕潼水也。

憐我老病贈(zèng)兩莖，出入爪甲鏗有聲①。老夫復(fù)欲東南征，乘濤鼓枻白帝城②。路幽必為鬼神奪，拔劍或與蚊龍爭(zhēng)。

（此喜得竹杖而深加愛護(hù)。鏗有聲，明其堅(jiān)勁。東南征，將適吳楚也。拔劍衛(wèi)杖，用澹臺(tái)子羽拔劍碎璧事。）

①【張遠(yuǎn)往】《隱逸傳》：郭休有一拄杖，色如朱染，叩之有聲，遇夜則光照十步，持之登高涉險(xiǎn)，未嘗失足。②《楚辭》：“漁父鼓枻而去。”注：“鼓枻，鼓舷鳴也?！?/p>

重為告曰：杖兮杖兮，爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學(xué)變化為龍①，..使我不得爾之扶持②，滅跡于君山湖上之青峰③。噫，風(fēng)塵澒洞兮豺虎咬人④，..忽失雙杖兮吾將曷從。

（此見竹杖靈奇，恐其變化而去，故復(fù)為丁寧祝告之詞。吳論：重告者，重復(fù)其語以結(jié)上文，猶《楚辭》“亂曰”之類。風(fēng)塵，言亂離。豺虎，比寇盜。見扶衰避患，皆藉此杖。結(jié)語感慨，意特奇縱。此章，各六句分段，前兩段各一韻，后一段兼兩韻。

①《神仙傳》：壺公遣費(fèi)長(zhǎng)房歸，以一竹杖與之曰：“騎此當(dāng)還家中矣?！遍L(zhǎng)房騎杖，忽然如眠，便到家，以竹杖投葛陂中，視之乃青龍耳。楊德周曰：此兼用豐城之劍躍出延津，幾于風(fēng)雨晦冥，天地澒洞，異哉！②《內(nèi)則》：出入則或先或后，而敬扶持之。③《博物志》：君山，洞庭湖山也，帝之二女居之，曰湘夫人?！端?jīng)注》：君山有石穴，潛通吳之包山，郭景純所謂巴陵地道者也。是山湘君之所游處，故曰君山。④《前漢·食貨志》：罷夫贏老：易子而其骨?！读鶗罚核鬃饕В?。咬音五考切，咬音居肴切。

朱鶴齡曰：此詩蓋借竹杖規(guī)諷章留后也。既以踴躍為龍戒之，又以忽失雙杖危之，其微旨可見。

鐘惺曰：此詩調(diào)奇、法奇、語奇，而無撒潑之病，氣奧故也。

王嗣奭曰：公自云“老去詩篇渾漫與”，是真話。廣德以來之作，俱漫成者，故其得夫相參，失之或淺率無味，得之則出神入化。此等詩，俱非苦心極力所能到也。

黃生曰：一竹杖耳，說得如此珍貴，便增其詩多少斤兩。

又曰：前是對(duì)主人語，后是對(duì)杖語，故作一轉(zhuǎn)，用“重為告曰”字，蓋詩之變調(diào)，而其源出于騷賦者也。后段亦非告杖，暗諷朋友之不可倚仗者耳，細(xì)味語氣自見。

宋之問騷體詩有《嵩山天門歌》：“登天門兮坐盤石之磷，前兮未半，下漠漠兮無垠。紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰稜層以龍鱗。松移岫轉(zhuǎn)，左變而右易；風(fēng)生云起，出鬼而入神。吾亦不知其靈怪如此，愿游杳冥兮見羽人。重曰：天門兮穹崇，回合兮攢菆。松萬接兮拄日，石千尋兮倚空。晚陰兮足風(fēng)，夕陽兮赩紅。試一望兮奪魄，況眾妙之無窮?！贝硕旁姟短抑裾纫匪猿?，然杜之靈奇，卻勝于宋之雋麗矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------