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《催宗文樹雞柵》

杜甫 [唐]
吾衰怯行邁,旅次展崩迫。愈風傳烏雞,秋卵方漫吃。自春生成者,隨母向百翮。驅(qū)趁制不禁,喧呼山腰宅。課奴殺青竹,終日憎赤幘。蹋藉盤案翻,塞蹊使之隔。墻東有隙地,可以樹高柵。避熱時來歸,問兒所為跡??椈\曹其內(nèi),令人不得擲。稀間可突過,觜爪還污席。我寬螻蟻遭,彼免狐貉厄。應宜各長幼,自此均勍敵?;\柵念有修,近身見損益。明明領處分,一一當剖析。不昧風雨晨,亂離減憂戚。其流則凡鳥,其氣心匪石。倚賴窮歲晏,撥煩去冰釋。未似尸鄉(xiāng)翁,拘留蓋阡陌。
《催宗文樹雞柵》解析

吾衰怯行邁①,旅次展崩迫②。愈風傳烏雞③,秋卵方漫吃④。自春生成者,隨母向百翮。驅(qū)趁制不禁,喧呼山腰宅⑤。踏藉盤案翻,。終日憎赤幀⑥。

(首明樹柵之由。【趙注】春卵可抱育,故秋卵方充食也。百翮,連母五十頭。驅(qū)趁,謂驅(qū)去仍來,雖制之亦不能禁。此處舊本顛錯,《社臆》謂當再整。今上下互調(diào),語意便明。)

①《詩》:“行邁靡靡?!雹谡贡榔?,言迫促少休。任昉表:“無任崩迫之情?!雹邸侗静荨罚簽醮齐u,治風濕痲痹。④張衡《南都賦》:“春卵夏筍?!雹葩仔拧犊輼滟x》:“頓山腰而半折。”⑥干寶《搜神記》:安陽城南有亭,一書生明術數(shù),入亭宿,夜半有赤幘者來,或問曰:“向赤幘者誰?”答曰:“西舍老雄雞也。”

課奴殺青竹①,塞蹊使之隔②。墻東有隙地③,可以樹高柵④??椈\曹其內(nèi),令入不得擲。稀間苦突過⑤。觜距還污席⑥。

(此記樹柵之事。樹柵織籠,奴仆之責。課督之者,則宗文也。曹,群處也。擲,拋走也。稀間,柵間有稀隙,則雞可突出,而席仍沾污矣。)

①殺青竹,洙曰,楚人以火炙竹去其汗,令耐久也。②《月令》:“塞徯徑?!雹邸稘h書·逸民傳》:避世墻東王君公?!蹲髠鳌罚骸八梧嵵g,有隙地焉。”④《梁書》:樹木為柵。⑤《上林賦》:“捷垂條,掉希間?!雹迯埲A《鶴鷯賦》:“鵰鹖介其觜距?!?/p>

避熱時來歸,問兒所為跡。我寬螻蟻遭,彼免狐貉厄①。應宜各長幼,自此均勍敵②?;\柵念有修,近身見損益③。明明領處分④,一一當剖析⑤。

(此面命宗文之語。我寬四句,宗文答詞。籠柵四句,公復申囑。有柵,則雞不啄蟻。有籠,則狐不噬雞。且各領長幼,均敵不爭,所以區(qū)分諸籠者,又悉矣。損益,查籠柵之不齊。剖析,別雞群之異黨。)

①《齊民要術》:“雞棲宜椓地為籠,內(nèi)著棧,安穩(wěn)易肥,又免狐貍之患?!薄对姟罚骸叭”撕??!?/p>

②《左傳》:“勍敵之人,隘而不利?!雹邸兑住罚骸敖≈T身?!薄斗ㄑ浴罚骸皯獣r而造者,損益可知也?!雹芨迪虡犯骸懊髅骺偺鞕C?!薄稌x書》:謝安謂桓沖曰:“朝廷處分已定矣?!雹荨俄n非子》:“——而聽之?!薄段褐尽罚汗芄髌饰鲂肌?/p>

不昧風雨晨①,亂離減憂感。其流則凡鳥②,其氣心匪石③。倚賴窮歲晏④,撥煩及冰釋⑤。未似尸鄉(xiāng)翁⑥,拘留蓋阡陌⑦。

(此豫計柵成后事。平時聽雞減憂,藉以自寬。歲終賴雞充用,兼慰宗文也。末二,作自曬語。不昧,謂鳴不失期。匪石,言司晨有信。撥煩,無喧呼煩惱也。拘留,應怯行邁。阡陌,應墻東地。黃生曰:詩本瑣細,結(jié)見大家數(shù)。此章,十句者兩段,八句者兩段。)

①《詩》:“風雨如晦,雞鳴不已?!毙⌒颍骸把詠y世則思君子?!雹诜缠B,謂家禽。朱浮書:褻之者以為園圃之凡鳥,外廄之下乘。③《詩》:“我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。”④窮歲晏,謂貧窮歲暮。⑤《后漢·胡廣傳》:才略深茂,堪能撥煩。《莊子》:“渙若冰將釋。”⑥《列仙傳》:祝雞翁,居尸鄉(xiāng)北山下,養(yǎng)雞百余年,雞至千頭,皆立名字,欲引呼名,皆依呼而至。后升吳山,莫知所在。⑦《楚辭序》:“拘留不遣。”盧元昌曰:“雞柵本一瑣事,杜公說來,便見仁至義盡之意。念其生成,春卵不食,仁也。人禽有別,驅(qū)諸柵籠,義也。螻蟻可全,狐貍亦免,義中之仁。長幼不混,勍敵亦均,仁中之義。于課柵一事,直抉至理如許,可謂善勖其子矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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