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《滕王亭子》

《滕王亭子》

杜甫 [唐]
君王臺榭枕巴山,萬丈丹梯尚可攀。春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間。清江錦石傷心麗,嫩蕊濃花滿目班。人到于今歌出牧,來游此地不知還。
《滕王亭子》解析

君王臺榭枕巴山①,萬丈丹梯尚可攀②。春日鶯啼修竹里③,仙家犬吠白云間④。清江錦石傷心麗,嫩蕊濃花滿目斑。人到于今歌出牧⑤,來游此地不知還。

(此章賦滕王亭子,對景而懷古也。臺榭當春,故聽鶯啼竹里。丹梯極峻,故想犬吠云間。江石麗而傷心,撫遺跡也?;ㄈ锇呷粷M目,逢春色也。來不知還,就滕王出牧時言之,譏其佚游無度也。舊以來游指后人,《杜臆》不從。)

①《楚語》:“先王之為臺榭也。”②《杜臆》:地志:閬中多仙圣游集之跡,城東有天目山,乃葛洪修煉之所,有文山,張道陵授徒符籙處,萬丈丹梯謂此?!旧圩ⅰ拷袼拇ū幐涂h南龕,上有丹梯書院。謝靈運詩:“躧步臨丹梯?!雹蹢钌髟唬盒拗裼昧盒⑼跏?,犬吠云中用淮南王事,人皆知之。嘗怪修竹無鶯啼字,后見孫綽《蘭亭詩》“啼鶯吟修竹,游鱗戲瀾濤”,乃知杜老用此,讀書不多,未可輕議古人。④《十洲記》:瀛洲在東海中,洲上多仙家,風俗似吳人,山川如中國?!渡裣蓚鳌罚喊斯c淮南王安,白日升天,臨去時余藥器置在中庭,雞犬舐啄之,盡得升天,故雞鳴天上,犬吠云中。按《漢書》:淮南王安,以不法受誅,無升天事,乃八公之徒造為此說,以掩其罪也。⑤民到于今,見《論語》。沈約詩:“建麾作牧,明德攸在?!薄对姟罚骸皝碛蝸砀??!毙屡f《唐書》并云:元嬰為金州刺史,驕佚失度。太宗初喪,則飲宴歌舞,狎昵廝養(yǎng)。巡省部內(nèi)則借狗求置,所過為害。及遷洪州都督,復(fù)以貪聞。高宗給麻二車,助為錢緡。小說又載其召屬宦妻于宮中而淫之。楊用修云:其惡如此,而詩稱“民到于今歌出牧”,未足為詩史。今按末二句一氣讀下,正刺其荒游,非頌其遺澤也。

其二

寂寞春山路,君王不復(fù)行。古墻猶竹色,虛閣自松聲①。鳥雀荒村暮。云霞過客情②。尚思歌吹入③,千騎擁霓旌④。

(此再寫吊古之意,情與景相因。文氣在四句分截,上言王不可見。而但存此亭。下言得見此亭,則滕王猶可想像也。【黃生注】鳥雀如聞歌吹,云霞恍見霓旌,即李遠“弦管變成山鳥哢,綺羅留作野花開”意,分作兩聯(lián),以映帶見之?!沮w汸注】此詩傷今懷古,曲盡變態(tài)。)

①《高唐賦》:“虛聞松聲?!雹谥x脁詩:“云霞成異色?!滨U照詩:“忽見過客問何我?!痹葡既ザ涣簦缬稳诉^客。③謝脁詩:”高響飄歌吹?!雹堋读盒⑼鮽鳌罚骸百n天子旌旗,千乘萬騎?!薄段鞫假x》:“虹旃霓旌?!比~夢得曰:此詩“粉墻猶竹色,虛閣自松聲”,若不用“猶”、“自”兩字,則凡亭子皆可用,不必滕王也。此皆工妙至到,人力不可及,而此老獨雍容閑肆,出于自然,略不見用力處。今人多取其已用字摹仿用之,偃蹇狹陋,盡成死法。

黃生曰:前六句凄涼已甚,若再以衰颯語結(jié),意興索然。七八,忽用麗句,翻身作結(jié),力大思深,奇變不測。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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