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《天寶初,南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土..》

杜甫 [唐]
一匱功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽處欲生云。慈竹春陰覆,香爐曉勢分。惟南將獻壽,佳氣日氛氳。
《天寶初,南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土..》解析

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【鶴注】此當(dāng)題曰假山,舊題乃詩之序。序云天寶初,指元年也。故呂汲公、魯訔俱編此詩在元年。

天寶初,南曹小司寇舅于我太夫人堂下壘土為山,①一匱盈尺,以代彼朽木,承諸焚香瓷甌,甌甚安矣。旁植慈竹,蓋茲數(shù)峰,.岑嬋娟②,宛有塵外致。乃不知興之所至,而作是詩。

①《舊唐書》:史部員外郎二員,一人主判南曹。注:以在選曹之南,故曰南曹。【朱注】唐制未聞以司寇判南曹。權(quán)德輿《吏部南曹廳壁記》:高宗上元初,請外郎一人顓南曹之任,其后或詔他曹郎權(quán)居之。此云南曹小司寇,當(dāng)是以秋官權(quán)職者。太夫人盧氏,公祖審言繼室,天寶三載五月卒于陳留群之私第,公作墓志。②.岑,謂山。嬋娟,謂竹。申涵光曰:序不易解。杜文長至數(shù)語,便期期不能達意。如“夔人屋壁”、“平章鄭氏女子”、“公孫大娘”等篇,世人附會以為古,其實不明。詩小序,莫妙于元次山,杜短語多有佳者。

一匱功盈尺,①三峰意出群。②望中疑在野,③幽處欲生。④慈竹春陰覆,⑤香爐勢分。⑥惟南將獻壽,⑦佳氣日氤氳。⑧

(詩序錯綜,須看此詩布置次第。先提土山,次出數(shù)峰。在野、生云,申明塵外之致。慈竹、香爐,傍景點綴。南山獻壽,又就舅氏為山,歸到太夫人堂下。)

①《書》:“為山九仞,功虧一匱。”沈約詩:“一匱望成峰。”陸云《歲暮賦》:“盼盈尺其若遺?!雹谥T葛也明《黃陵廟記》:“崔嵬巑屼,列作三峰?!壁w曰:《華山記》有云:“其三峰直上,晴霽可觀。”③《世說》:殷中軍曰:“韓康伯居然是出群器?!雹芘嗽涝姡骸盎苣驹谝??!雹荨妒霎愑洝罚簼h章帝三年,子母竹生白虎殿前,群臣作竹頌?!菌Q注】《竹紀(jì)》云:慈竹,吳蜀皆有之,其竹叢生,每年筍出不離叢內(nèi)。隋候夫人詩:“春陰正無際,獨步意何如。”⑥劉斌詩:“香爐煙氣多?!睍詣莘郑^曉煙分布。舊注謂從廬山香爐峰分其曉勢,太迂。⑦《詩》:“如南山之壽?!崩钸m詩:“山翠遙添獻壽杯?!雹鄰堈娫姡骸跋愀〖褮饫??!标懺圃姡骸办`爽氤氳?!敝飚愒姡骸吧綕晒卜諝??!?/p>

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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