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《送王十五判官扶侍還黔中(得開字)》

杜甫 [唐]
大家東征逐子回,風(fēng)生洲渚錦帆開。青青竹筍迎船出,日日江魚入饌來。離別不堪無限意,艱危深仗濟(jì)時才。黔陽信使應(yīng)稀少,莫怪頻頻勸酒杯。
《送王十五判官扶侍還黔中(得開字)》解析

大家東征逐子回①,風(fēng)生洲渚綿帆開。青青竹筍迎船出②,日日江魚入饌來③。離別不堪無限意,艱危深仗濟(jì)時才④。黔陽信使應(yīng)稀少⑤,莫怪頻頻勸酒杯。

(上四王歸養(yǎng),下四送還黔,大家同回,提明扶侍。風(fēng)生洲渚,還舟之景。竹筍江魚,舟中供母。臨別而嘆時危,以其才堪濟(jì)蜀也。頻勸酒杯,欲別不忍之意。)

①【朱注】曹大家《東征賦》:“維永初之有七兮,余隨子乎東征。”逐子,即隨子義也。【顧注】婦人三從,其一從子。逐即從義。楊用修因古樂府有一母將九雛,欲改逐為將。將子,領(lǐng)子也。澤州陳冢宰注:依賦直當(dāng)作隨子。②《楚國先賢傳》:孟宗最孝,母好食筍,冬月無之,宗入林中哀號,筍為之生。庾信《春賦》:“新芽竹筍?!雹邸稏|觀漢記》:姜詩與婦傭作養(yǎng)母,母好飲江水,嗜魚鲙,俄而涌泉舍側(cè),味如江水,每旦出雙鯉魚?!惧X箋】韓子蒼作白白。吳曾《漫錄》作日日。據(jù)傳言每旦,當(dāng)以日日為是。按:日日對青青,乃借對法。前詩雙峰寂寂對萬竹青青,亦不拘于青白作配也。④薛道衡詩:“幸逢為善樂,須降濟(jì)時才。”⑤吳祗詩:“玉關(guān)信使斷。”楊慎曰:杜詩“青青竹筍迎船出,白白江魚入饌來”,用孟宗、姜詩事。韋蘇州《送人省觀》詩云:“沃野收紅稻,長江釣白魚?!庇衷疲骸岸赐フ旃山I(xiàn)白鱗。”然杜不如韋句之雅。青青自好,白白近俗,有似童謠“白白一群鵝”之句矣。

朱瀚曰:首句逐字無出,次句可入元人院本,三四竟是吳歌,而用事亦俗。五句無聊之極,六句上文不接,但剿襲“安危須仗出群材”句耳。七八淺易,又似酒肆主人聲口。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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