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《玉臺觀(滕王造)》

杜甫 [唐]
中天積翠玉臺遙,上帝高居絳節(jié)朝。遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。江光隱見黿鼉窟,石勢參差烏鵲橋。更肯紅顏生羽翼,便應黃發(fā)老漁樵。
《玉臺觀(滕王造)》解析

此與上二章蓋同時所作?!惧X箋】《方輿勝覽》:玉臺觀在閬州城北七里,唐滕王嘗游,有亭及墓。趙曰:觀在高處,其中有臺,號曰玉臺。

中天積翠玉臺遙①,上帝高居絳節(jié)朝②。遂有馮夷來擊鼓③,始知嬴女善吹蕭④。江光隱見黿鼉窟⑤,石勢參差烏鵲橋⑥。更肯紅顏生羽翼⑦,便應黃發(fā)者漁樵⑧。

(此章詠臺觀,見其為仙靈異境。首狀臺之迥,次記觀中神。三四承絳節(jié)朝,乃觀中之景。五六承玉臺遙,乃觀外之景。末二言情,欲升仙而恐未得也。因觀有帝像,故想出絳節(jié)來朝。因仙官朝帝,并想出馮夷嬴女。盧注以蕭鼓為享帝音樂,馮夷嬴女作借形之詞,另是一解?!军S生注】五六言外景,而以灶窟貼馮夷,鵲橋貼嬴女,卻是暗承。曰遂有,曰始知,曰隱見,曰參差,曰更肯,曰便應,語意圓活,多在空際形容?!抖乓堋罚耗┲^若生羽翼,便老漁樵,知公未肯忘世也。)

①《列子》:西極化人見周穆王為改筑宮室,其高千仞,臨終南之上,名曰中天之臺?!短炫_賦》:瓊臺中天而懸居。《漢郊祀歌》:“游閶闔,觀玉臺?!睉吭唬骸坝衽_,上帝之所居?!鳖佈又姡骸胺e翠亦蔥芋?!弊ⅲ骸八砂刂夭荚环e翠?!雹凇对姟罚骸笆幨幧系??!薄镀邌ⅰ罚骸绊鹛祀H而高居?!绷荷哿晖酢鹅媵斏缴裎摹罚骸敖{節(jié)陳竽,滿堂繁會。”③《抱樸子·釋鬼篇》:“馮夷,華陰人,以八月上庚日渡河溺水死,天帝署為河伯?!薄堵迳褓x》:“馮夷擊鼓,女媧清歌?!雹苜凳挘们啬鹿袷?。范云《游仙》詩:“命駕瑤池隈、過息嬴女臺。”⑤梁簡文帝詩:“日光斜隱見。”《海賦》:“或屑沒于黿鼉之穴?!雹蕖陡咛瀑x》:“巖嶇參差?!敝x靈運《撰征賦》:“石參差,山盤曲。”《淮南子》:“烏鵲填河成橋而渡織女?!雹哳佒圃姡骸凹t顏恃容色,青春矜盛年?!毙焓缭姡骸昂逕o兮羽翼?!奔t顏,童顏也。羽翼,沖舉也。⑧《書》:“詢茲黃發(fā)?!焙芜d詩:“余念返漁樵?!秉S生曰:此詩首尾皆對,能化排偶之痕,而其寫景靈活,寓意深長,觸事必見本懷,故雖閑題雜詠,不為徒作也。

《隨筆》云:中天之臺有二:一見于《列子》,周穆王改筑宮室,以居西極化人,五府為虛,而臺始成。一見于《新序》,魏王將起中天臺,許綰負操鍤請見曰:“欲起七千五百里之高臺,其址須方八千里,盡王之地不足以為臺。”王默然而罷。今按:此乃未成之事,故原注但引《列子》為證。

其二

浩劫因王造①,平臺訪古游②。彩云蕭史駐③,文字魯恭留④。宮闕通群帝⑤,乾坤到十洲⑥。人傳有笙鶴,時過北山頭⑦。

(此再詠臺觀,兼敘滕王遺跡。觀有圖畫仙像,故云“蕭史駐?!币嘤须躅}詠,故云“魯恭留?!钡钣罡叱?,疑“通群帝?!苯ㄟb映,如“到十洲。”似此異境,應為仙跡所憑矣?!咎谱ⅰ恳蚯霸娪星嘏?,此詩有蕭吏,遂疑指滕王公主遺跡,不為無見,但事不可考矣。)

①《度人經(jīng)》:惟有元始浩劫之家,部制我界。《廣異記》:儒謂之世,釋謂之劫,道謂之塵。李仙君歌:浩劫天地齊。【朱注】浩劫,無窮之劫,猶言累世也?!稄V韻》:“浩劫,宮殿大階級也。”杜田云:俗謂塔級為劫,故岳麓行曰“塔劫宮墻壯麗敵。”②《漢書》:梁孝王大治宮室,為復道,自宮連屬于平臺。③王融詩:“巫山彩云合。”《列仙傳》:蕭史善吹蕭,秦穆公以女妻之。④世說蒼頡造文字?!稘h書》:魯恭王壞孔子舊宅以廣其居,聞鐘磬琴瑟之聲,于壁中得古文《尚書》、《論語》。⑤劉琨詩:“顧瞻望宮闕。”道書:天有群帝,而大帝最尊。群帝,五方之帝也?!渡胶=?jīng)》:大荒之中有黃木赤枝,群帝取藥。⑥曹植《七啟》:“同量乾坤?!薄妒抻洝罚核姆骄藓V?,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、充洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。⑦《神仙傳》:王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴,游伊洛間,道士浮丘公接上嵩山,三十余年后,乘白鶴駐緱氏山頂,舉手謝時人而去?!睹┚齼?nèi)傳》:父老歌曰:“三神乘白鶴,各在一山頭?!?/p>

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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