或作［唐］景云作

景云，唐代僧人，與岑參同時。《全唐詩》錄存其詩三首。

這首五言律詩，以白描手法為一位隱居溪邊的老人傳神寫照，以明快的語言描述了溪叟的瀟灑生涯。詩中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禪味。

首聯(lián)詠溪叟居住的環(huán)境的清靜瀟灑。上句著一“靜”字，下句即以“溪鳥入門飛”反襯，以動寫靜，倍見其靜、其幽、其雅，境界自出，妙趣天成，給人以世外桃源之感。

頷聯(lián)詠溪叟行止的自由瀟灑。他終年以泛湖上垂釣為樂，每天披星戴月，早出晚歸，獨來獨往，如孤云野鶴，閑逸逍遙。這一聯(lián)是全詩的主體，表明溪叟的高情雅致寓于“釣魚”。

頸聯(lián)詠溪叟飲食的素淡瀟灑?！拜浴彼追Q茭白，生于河邊、陂澤，可作蔬菜；其實如米，稱雕胡米，又稱茭白、菰米，可作飯。“荇”即荇菜，多生長于湖塘中，嫩時可供食用，細(xì)如絲，味肥美。這位溪叟以野菜為炊，食之甘味，足見其清心寡欲、返樸歸真之狀。“露香”與“煙暖”通感的藝術(shù)手法，有意美化溪叟這種世外桃源式的純樸生活。

尾聯(lián)以“瀟灑塵埃外，扁舟一草衣”作結(jié)，這是全詩點睛之筆。“塵?！敝鸽S風(fēng)揚起的灰土，喻污染。語出《楚辭·漁父》：“安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”“草衣”指結(jié)草為衣，古詩文中常用來指未出仕的在野之人。這一聯(lián)與前三聯(lián)處處呼應(yīng)，深入一層提示溪叟的精神世界，完成了溪叟形象的多方位塑造。這位蟬蛻于濁穢、超然于世俗之外的溪邊釣叟，不也很像沙門高僧嗎？

－－李旦初

引自http://gentwu.diy.163.com/doc/shi/xs.htm