按傳統(tǒng)說法，《詩經(jīng)》是配樂舞的歌詞，即詩樂舞三位一體。王國維曾懷疑這一說法，但他撰《周大武樂章考》研究《大武》的歌辭時還是按這一原則進行的，即認為《大武》六成有詩六篇。他根據(jù)《毛詩序》《左傳·宣公十二年》《禮記·祭統(tǒng)》等資料推斷，認為與《大武》六成對應的六詩依次為：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《賚》《般》。后經(jīng)馮沅君、陸侃如，尤其是高亨《周代大武樂考釋》的詳細考辨，斷定《大武》六成的六篇詩的排列次序確定為：《我將》《武》《賚》《般》《酌》《桓》。
《周頌·賚》作為《大武》三成歌辭，是表現(xiàn)武王伐紂勝利后，班師回到鎬京，舉行告廟和慶賀活動，同時進行賞賜功臣財寶重器和分封諸侯等事宜的一場樂舞。此詩首先指出父親文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作則。接著指出天下平定是他所追求的大目標，為了達到這一目標，告誡所有諸侯們都必須牢記文王的品德，不可荒淫懈怠。詩歌與其說是追封賞賜功臣，不如說是指出了當時及其后的施政總方向：要使國家走向安定。周朝之命運在于”敷時繹思“也。這點像武王的特點，在封賞之時就開始布置以后的任務，總是走在人前，用簡單幾句話，就已把定國家大計。從容不迫，不慌不忙，看似無為，其實有為在先。
這首詩共六句，五言、四言、三言相間，但是有韻：止、之、思押韻，定、命押韻。好像是有韻的散文。《大武》六成中，這是唯一通篇押韻的詩。該詩語氣誠懇，表現(xiàn)了武王深遠的憂慮和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告誡諸侯們“繹思”。
這首詩的標題為“賚”，而詩中并無“賚”字，估計原為《大武》三成的樂曲名?！睹娬x》曰：“經(jīng)無‘賚’字，序又說其名篇之意。賚，予也。言所以錫予善德之人，故名篇曰‘賚’。經(jīng)之所陳，皆是武王陳文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於廟，謂文王廟也?！帮@然原經(jīng)并無詩歌名字，是后加的。之所以用”賚“，就是指詩歌是用于封賜時的禮樂。