羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真(2)。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳(3)。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新(4)。

誅泅輟微響，漂流逮狂秦(5)。

詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵(6)。

區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤(7)。

如何絕世下，六籍無一親(8)。

終日馳車走，不見所問津(9)。

若復(fù)不快飲，空負頭上巾(10)。

但恨多謬誤，君當恕醉人(11)。

[注釋]

(1)這首詩以歷史的思考為基礎(chǔ)，慨嘆眼前世風日下，而思慕遠古伏羲，神農(nóng)時的真樸之風，表

現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實強烈不滿的情緒。

(2)羲農(nóng)：指伏羲氏、神衣氏，傳說中的上古帝王。去：離開。真：指真淳的社會風尚。

(3)汲汲（jí級）：心情急切的樣子。魯中叟：魯國的老人，指孔子，彌縫：彌補，補救行事的

閉失。《左傳?僖公二十六年》：“彌縫其闕，而匡救其災(zāi)。”

(4)鳳鳥雖不至：鳳鳥即鳳凰。古人認為鳳凰是祥瑞之鳥，如果鳳凰.出現(xiàn)，就預(yù)示將出現(xiàn)太平

盛世?！墩撜Z?于罕》：“鳳鳥不至，河圖不出，吾已矣夫！”禮樂暫得新：據(jù)《史記?孔子世家》

載，“孔子之時，周室微而禮樂廢”，后經(jīng)孔于的補救整理，“禮樂自此可得而述”，才又得以復(fù)興。

(5)洙泗：二水名，在今山東省曲阜縣北?？鬃釉谀抢锝淌诘茏?。輟（chuò綽）：中止，停止。

微響：猶微言，指精微要妙之言?！妒酚?孔子世家》說“孔子沒而微言絕”。漂流：形容時光的流逝。

逮（dài 代）：至，到?？袂兀嚎癖┑那爻?/p>

(6)這兩句指秦始皇焚書事。（史記?秦始皇本紀）：丞相李斯奏書：“臣請史官非秦記皆燒之。

非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉諸守、尉雜燒之。”

(7)區(qū)區(qū)：少，為數(shù)不多。諸老翁：指西漢初年傳授經(jīng)學的飽學長者，如伏生、申培、轅固生、

韓嬰等人。為事：指傳授經(jīng)學之事。

(8)絕世：指漢代滅亡。六籍：指六經(jīng)。親：親近。

(9)馳車走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。不見所問津：指沒有像孔子那樣為探求治世

之道而奔走的人。問津：見《癸卯歲始春懷古田舍二首）其二注(7)。

(10)快飲：痛飲，暢飲。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（lù，過濾）酒巾。《宋書?隱

逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復(fù)著之”。

(11)多謬誤：謂以上所說，多有錯誤不當之處。這實際上是反語，為憤激之言。

【譯文】

伏羲神農(nóng)已遙遠，

世間少有人樸真。

魯國孔子心急切，

補救闕失使其淳。

雖未遇得太平世，

恢復(fù)禮樂面貌新。

禮樂之鄉(xiāng)微言絕，

日月遷延至于秦。

詩書典籍有何罪？

頓時被焚成灰塵。

漢初幾位老儒生，

傳授經(jīng)學很殷勤。

漢代滅亡至于今，

無人再與六經(jīng)親。

世人奔走為名利，

治世之道無問津。

如若不將酒痛飲，

空負頭上漉酒巾。

但恨此言多謬誤，

望君愿諒醉鄉(xiāng)人。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------