長(zhǎng)公曾一仕，壯節(jié)忽失時(shí)(2)。

杜門不復(fù)出，終身與世辭(3)。

仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲(4)。

一往便當(dāng)已，何為復(fù)狐疑(5)？

去去當(dāng)奚道！世俗久相期(6)。

擺落悠悠談，請(qǐng)從余所之(7)。

[注釋]

(1)這首詩(shī)通過(guò)贊揚(yáng)張摯和楊倫辭官歸隱。不再?gòu)?fù)出的高風(fēng)亮節(jié)，來(lái)比況自己的歸隱之志；并勸

說(shuō)世人不要再受世俗的欺騙，當(dāng)看破紅塵。隨他一道歸去隱耕。

(2)長(zhǎng)公：張摯，字長(zhǎng)公，西漢人，曾“官至大夫，免。以不能取容當(dāng)世，故終身不仕”（《史

記?張釋之列傳》）。壯節(jié)：壯烈的氣節(jié)。失時(shí)：指失去了從政的時(shí)機(jī)。

(3)杜門：謂閉門不出。杜：堵塞，斷絕。

(4)仲理：指東漢楊倫?！逗鬂h書(shū)?儒林傳》：“楊倫，字仲理，為郡文學(xué)椽。志乖于時(shí)，遂去

職，不復(fù)應(yīng)州郡命。講授于大澤中，弟子至千余人。”高風(fēng)；高尚的品格、操守。茲：此，這里。

(5)往：去。指出仕。已：止，停。指辭官歸隱。狐疑：猶豫不決。

(6)去去：這里有“且罷”、“罷了”的意思。曹植《雜詩(shī)?轉(zhuǎn)蓬離本根》：“去去莫復(fù)道，沉

憂令人老?！鞭傻溃哼€有什么可說(shuō)的。奚：何。

(7)擺落：擺脫。悠悠談：指世俗妄議是非的悠謬之談?！稌x書(shū)?王導(dǎo)傳》：“悠悠之談，宜絕

智者之口。”余所之：我所去的地方，指隱居。之：往，到。

［譯文]

張摯一度入仕途，

壯烈氣節(jié)不入俗。

決意閉門與世絕，

終身隱遁不再出。

楊倫歸去大澤中，

高尚節(jié)操在此處。

既一為官便當(dāng)止，

隱去何需再猶豫？

罷了尚有何話說(shuō)！

世俗欺我已很久。

擺脫世上荒謬論，

請(qǐng)隨我歸去隱居。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------