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《雜詩(shī) 其四》

陶淵明 [魏晉]
丈夫志四海,我愿不知老。親戚共一處,子孫還相保。觴弦肆朝日,樽中酒不燥。緩帶盡歡娛,起晚眠常早。孰若當(dāng)世時(shí),冰炭滿懷抱。百年歸丘壟,用此空名道!
《雜詩(shī) 其四》解析

丈夫志四海,我愿不知老(2)。

親戚共一處,子孫還相保(3)。

筋弦肆朝日,樽中酒不燥(4)。

緩帶盡歡娛,起晚眠常早(5)。

孰若當(dāng)世士,冰炭滿懷抱(6)。

百年歸丘壟,用此空名道(7)!

〔注釋〕

(1)由于“有志不獲騁”,詩(shī)人也只得退而求自樂(lè),這首詩(shī)便寫(xiě)隱居安處的自得之樂(lè),同時(shí)對(duì)那

些貪利求名的“當(dāng)世士”表示鄙視。

(2)志四海:志在四方,謂志向遠(yuǎn)大。不知老:不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)?述而》:“其為人

也,發(fā)憤忘憂,不知老之將至云爾。”

(3)相保:相互愛(ài)護(hù),相互依靠。

(4)筋弦:代指飲酒與奏樂(lè)歌唱。肆:陳列,謂擺在面前。朝日:當(dāng)作“朝夕”,指終日。樽:

酒杯。燥:干燥。

(5)緩帶:放松束帶,謂無(wú)拘無(wú)束。《晉書(shū)?隱逸傳》:陶淵明為彭澤令,時(shí)“郡遣督郵至縣,

吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之”,而淵明辭歸,所以以緩帶為愿。

(6)孰若:哪像。冰炭:比喻貪和求名兩種相互矛盾的思想?!痘茨献?齊俗訓(xùn)》:“貪祿者見(jiàn)

利不顧身,而好名者非義不茍得,此相為論,譬若冰炭鉤繩也,何時(shí)而合?”

(7)丘壟:指墳?zāi)?。道:同“?dǎo)”,引導(dǎo)。

[譯文]

丈夫有志在四海,

我愿不知將老年。

和睦親戚相共處,

子孫孝敬保平安。

面前琴酒終日列,

杯里從來(lái)酒不干。

松帶盡情娛樂(lè)歡,

晚間早睡晨起晚。

誰(shuí)像當(dāng)今世上人,

滿懷名利若冰炭。

身亡同樣歸墳?zāi)梗?/p>

用此空名導(dǎo)向前!

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------

陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱(chēng)靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。
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