(1)這首詩(shī)寫神針對(duì)形、影的苦衷和不同觀點(diǎn)進(jìn)行徘解。認(rèn)為長(zhǎng)生永存的幻想是靠不住的，人生終將一死；但飲酒使人短壽，立善也無(wú)人為之稱譽(yù)，過(guò)分擔(dān)憂生死之事反而會(huì)損傷自己的生命；因此莫如順應(yīng)自然，以達(dá)觀的態(tài)度等閑視之，不必為之多慮。

(2)大鈞：指運(yùn)轉(zhuǎn)不停的天地自然。鈞本為造陶器所用的轉(zhuǎn)輪，比喻造化。無(wú)私力：謂造化之力沒(méi)有偏愛(ài)。萬(wàn)理：萬(wàn)事萬(wàn)物。森：繁盛。著：立。

(3)三才：指天、地、人?！吨芤?系辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之?！币裕阂?yàn)?。我：神自謂。故：緣故。

(4)君：你們，指形和影。

(5)結(jié)托：結(jié)交依托，謂相互依托，共同生存。安得：怎能。

(6)三皇：指古代傳說(shuō)中的三個(gè)帝王，說(shuō)法不一，通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇。

(7)彭祖：古代傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽者，生于夏代，經(jīng)殷至周，活了八百歲。愛(ài)：當(dāng)是“受”字之訛，謂彭祖享受了八百歲高齡。《楚辭?天問(wèn)》：“受壽永多，夫何久長(zhǎng)？”王逸注：“彭祖至八百歲，猶自悔不壽，恨枕高而眠遠(yuǎn)也?！庇滥辏洪L(zhǎng)壽。留：留在人間，不死。

(8)復(fù)：再。數(shù)：氣數(shù)，即命運(yùn)。這兩句是說(shuō)，壽長(zhǎng)、壽短同是一死，賢人、愚人也并無(wú)兩種定數(shù)。

(9)日：每天。忘：指忘記對(duì)死亡的擔(dān)擾。將非：豈非。促齡：促使人壽短。具：器，指酒。

(10)當(dāng)：會(huì)，該。為汝譽(yù)：稱贊你。

(11)甚念：過(guò)多地考慮。委運(yùn)：隨順自然。

(12)縱浪：放浪，即自由自在，無(wú)拘無(wú)柬。大化：指自然的變化。

(13)無(wú)；同“毋”，不要。

〔譯文〕

天地自然并無(wú)偏愛(ài)，

萬(wàn)物生存自有其處。

人與天地并稱三才，

豈非因了我的緣故！

我與你們雖不相同，

有生以來(lái)相互依附。

交深情厚好惡一致，

怎能不將衷言傾訴！

古代三皇人稱大圣，

時(shí)至今日皆在何處？

彭祖雖然享得高壽，

想要永存已成灰土。

長(zhǎng)壽短命同樣一死，

賢達(dá)愚昧亦無(wú)定數(shù)。

整天醉酒或可忘憂，

飲酒傷身使人短壽。

樹(shù)立善德令人欣慰，

身死之后誰(shuí)會(huì)贊譽(yù)？

過(guò)分擔(dān)憂傷我生命，

莫如聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布。

置身自然無(wú)拘無(wú)束，

既不欣喜亦不憂懼。

命有定數(shù)當(dāng)盡便盡，

不必獨(dú)自苦苦思慮。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------