詩人從時光的流逝、季節(jié)的回環(huán)往復(fù)和景物的榮衰更替，而體悟到人生有始亦必有終的道理。認為人們只要認識到了這種自然的規(guī)律，便可以逍遙任性，隨順自然，無喜無憂，以終天年，從而也不必去求仙訪道了。

虛舟縱逸棹，回復(fù)遂無窮(2)。

發(fā)歲始俯仰，星紀奄將中(3)。

南窗罕悴物，北林榮且豐(4)。

神萍寫時雨，晨色奏景風(fēng)(5)。

既來孰不去？人理固有終(6)。

居常待其盡，曲肱豈傷沖(7)。

遷化或夷險，肆志無窊隆(8)。

即事如已高，何必升華嵩(9)。

〔注釋〕

(1)五月旦：五月一日。和（hè賀）：和詩。依照戴主簿所贈之詩的題材、格律而寫詩。戴主簿：詩人的朋友，事跡不詳。主簿：官名，主管文書簿籍。

(2)虛舟：空船。逸：快。棹（zhào 趙）：船漿。這兩句化用《莊子·列御寇》“若不系之舟，虛而遨游者也”之意，比喻迅速流逝的時光。

(3)發(fā)歲：開歲，一年之始。俯仰：俯仰之間，形容時間短暫。星紀：星次名，這里指癸丑年（413）。古代星歲紀年法，把周天劃為十二分次，每分次有一專名，星紀即其中之一。歲星運行一個分次，就是一年?！稌x書·天文志》：“自南斗十二度至須女七度為星紀，于辰在丑。”晉義熙九年即為癸丑歲。奄：忽然。將中：將到年中，指五月。

(4)罕：罕見，稀少。悴：憔悴，指干枯之物。榮且豐：繁榮茂盛。

(5)神萍：雨師?！冻o·天問》：“蓱起雨，何以興之？”王逸注：“蓱，萍翳，雨師名也。”寫：同“瀉”，傾注。奏：進：奉獻。景風(fēng)：古代指祥和之風(fēng)?！稜栄拧め屘臁罚骸八臅r和為通正，謂之景風(fēng)?！薄读凶印珕枴罚骸熬傍P翔，慶云浮?！币仓改巷L(fēng)或東南風(fēng)，如《說文·風(fēng)部》：“南方曰景風(fēng)?！薄妒酚洝ぢ蓵罚骸熬帮L(fēng)居南方。景者言陽氣道竟，故曰景風(fēng)?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“東南曰景風(fēng)?！?/p>

(6)來，去：指生，死，人理：人生的道理。

(7)居常待其盡：安于貧困，等待命終。晉代皇甫謐《高士傳》：“貧者，士之常也；死者，命之終也。居常以待終，何不樂也？”曲肱（gōng 公）：“曲肱而枕之”的省略，即彎曲胳膊作沈頭。語本《論語·述而》：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”豈傷：哪里妨害。沖：虛，淡泊，指道的最高境界。《老子》：“道沖而用之，或不盈”；“大盈若沖，其用不窮”。

(8)遷化：指時運的變化。夷：平坦。肆志：隨心任性。窊（wā蛙）?。褐^地形佳下和隆起，引申為起伏。高下。

(9)即事：就事，對眼前事物的認識。華嵩：華山和嵩山，傳說為神仙所居之地。

〔譯文〕

時光流逝日月如梭，往復(fù)回環(huán)于是無窮。

新年剛過轉(zhuǎn)眼之間，忽然又到一年之中。

南窗之外枯木稀少，北面樹林一片繁榮。

雨神及時降下甘雨，清晨吹拂祥和南風(fēng)。

人既生來誰能不死？人生規(guī)律必然有終。

處于窮困等待命盡，安貧樂賤何妨道隆。

時運變化有順有險，隨心任性并無卑崇。

倘能遇事達觀視之，何必訪仙祈求長生。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------