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李璟（916－961年8月12日），初名景通，曾更名瑤，字伯玉。五代十國時期南唐第二位皇帝，943年嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。 李璟即位后開始大規(guī)模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導(dǎo)致政治腐敗，國力下降，被后周奪取淮南江北之地，遂從金陵遷都洪州，稱南昌府。961年逝世于南昌，時年四十六歲，葬順陵。死后獲宗主國宋朝特許而被追上廟號元宗，謚號明道崇德文宣孝皇帝。其詩詞被收錄《南唐二主詞》中。 李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風(fēng)格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。

劉叉，唐代詩人。生卒年、字號、籍貫等均不詳?；顒佑谠湍甏Ｋ浴叭螝狻敝Q，喜評論時人。韓愈接待天下士人，他慕名前往，賦《冰柱》、《雪車》二詩，名聲在盧仝、孟郊二人之上。后因不滿韓愈為人寫墓志銘，取走韓愈寫墓志銘所得的酬金而去，回歸齊魯，不知所終。

晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

唐琬（1128~1156），字蕙仙。唐琬自幼文靜靈秀，才華橫溢，陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游大約在二十歲左右，與唐琬成婚。 婚后伉儷相得，感情很好。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，后陸母認(rèn)為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另筑別院安置唐琬，其母察覺后，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。數(shù)年后，陸游去游覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。唐琬征得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲后，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》，寫罷，擱筆而去。 沈園一會后，唐琬悲慟不已?；丶液?，反復(fù)玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。陸游直至晚年，仍常常憑吊遺蹤，追憶當(dāng)年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動于這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。

張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人[1][2]，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。為唐代詩人張籍之七世孫；父張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運判官。張孝祥生于明州鄞縣（今浙江寧波），少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。 紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學(xué)士院。隆興元年（1163年），張浚出兵北伐，被任為建康留守。又為荊南湖北路安撫使，此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官，頗有政績。乾道五年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。乾道六年（1170年）于蕪湖病死，葬南京江浦老山，年僅三十八歲。

朱翌（1097—1167）字新仲，號潛山居士、省事老人。舒州（今安徽潛山）人，卜居四明鄞縣（今屬浙江）。政和八年，同上舍出身。

蕭觀音（1040年—1075年），遼道宗耶律洪基的第一任皇后，父親蕭惠（遼興宗母親蕭耨斤的弟弟），遼代著名女詩人。相貌穎慧秀逸，嬌艷動人，個性內(nèi)向纖柔，很有才華，常常自制歌詞，精通詩詞、音律，善于談?wù)?。她彈得一手好琵琶，稱為當(dāng)時第一。也有詩作，被遼道宗譽為女中才子。 重熙年間，被燕趙國王耶律洪基納為妃，生太子耶律濬。1055年（清寧元年）十二月立為皇后，尊號懿德皇后。由于諫獵秋山被皇帝疏遠(yuǎn)，作《回心院》詞十首。1075年（大康元年）十一月，契丹宰相耶律乙辛、漢宰相張孝杰、宮婢單登、教坊朱頂鶴等人向遼道宗進《十香詞》誣陷蕭后和伶官趙惟一私通。蕭觀音被道宗賜死，其尸送回蕭家。1101年（乾統(tǒng)元年）六月，天祚帝追謚祖母為宣懿皇后，葬于慶陵。

吳激（1090～1142）宋、金時期的作家、書畫家。字彥高，自號東山散人，建州（今福建建甌）人。北宋宰相吳栻之子，書畫家米芾之婿，善詩文書畫，所作詞風(fēng)格清婉，多家園故國之思，與蔡松年齊名，時稱“吳蔡體”，并被元好問推為“國朝第一作手”。

吳承恩（約1500年—1583年），字汝忠，號射陽。漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。 中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

屈大均（1630—1696），初名邵龍，又名邵隆，號非池，字騷余，又字翁山、介子，號菜圃，漢族，廣東番禺人。明末清初著名學(xué)者、詩人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。曾與魏耕等進行反清活動。后避禍為僧，中年仍改儒服。詩有李白、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書”。

譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國近代思想史中的重要著作。 譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等，主辦《湘報》，又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。 公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。

張伯端（公元983年—1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。曾中進士，后謫戍嶺南。于成都遇仙人（一說此仙人即為劉海蟾）授道，后著書立說，傳道天下。 北宋元豐五年（公元1082年）仙逝，飛升前留有《尸解頌》一首：“四大欲散，浮云已空，一靈妙有，法界通融”。 張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。